Книга: Психология народов и масс

Толпа направляется не к тем, Кто дает ей Очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую иллюзию.

Переход от варварства к цивилизации в погоне за мечтой, затем - постепенное ослабление и умирание, как только Мечта эта будет потеряна, - вот в чем заключается цикл Жизни каждого народа.

Толпа Никогда не стремилась к правде; Она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, Если только Заблуждение это прельщает ее. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой.

Если бы уничтожить в музеях и библиотеках и разбить о Камни паперти Все произведения и художественные Памятники, вдохновленные религией, что же осталось бы от великой Мечты человечества? Доставлять людям Надежды и Иллюзии, без которых они не могли бы существовать, - вот назначение богов, героев и поэтов. Наука старалась выполнить эту задачу в Течение пятидесяти лет. Но в сердцах, жаждущих идеала, ее погубило то, что Она не осмеливается обещать Больше и не умеет достаточно лгать.

Нужны целые века для образования какого-нибудь политического режима, и точно так же нужны века для его Изменения. Учреждения сами по себе не могут быть ни хороши, ни дурны, и те, которые хороши для какого-нибудь народа в данную минуту, могут быть совершенно непригодны для него в другое Время. Поэтому-то не во власти народа изменять Эти учреждения на самом деле; он может только посредством насильственных революций менять Название учреждений, но Сущность их не изменится.

Идеи - это дочери прошлого и матери будущего и всегда - рабыни времени!

Время воздвигло Горы из песчинок и возвысило до степени человеческого Достоинства безвестную клетку геологических эпох.

Вместо того, чтобы подготавливать людей для Жизни, Школа готовит их только к занятию общественных должностей, где можно достигнуть успеха, не проявляя ни малейшей инициативы и не действуя самостоятельно. Внизу лестницы такая воспитательная Система создает целые армии недовольных своей судьбой пролетариев, готовых к возмущению, вверху - легкомысленную буржуазию, скептическую и легковерную, питающую суеверное Доверие к провиденциальной силе государства, против которого, однако, Она постоянно фрондирует, и всегда обвиняет Правительство в своих собственных ошибках, хотя в то же Время сама решительно неспособна предпринять что бы то ни Было без вмешательства власти.

Боги, Герои и догматы внушаются, но не оспариваются; они исчезают, как только их подвергают обсуждению.

Мужчины и Женщины разговаривают между собой в Течение веков, не понимая друг Друга, потому что их духовные организмы построены по слишком различным типам, чтобы они могли воспринимать одинаковым образом внешние Вещи. Уже Одна Разница в их логике была бы достаточна для того, чтобы создать между ними непроходимую Пропасть.