Книга: По ту сторону добра и зла

По ту сторону добра и зла. Фридрих Вильгельм Ницше

Название: По ту сторону добра и зла

Жанр: Философия

Аннотация: «По ту сторону добра и зла» (1886) – этапная работа Фридриха Ницше, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период его творчества, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий ХХ века. Идея сверхчеловека, сформулированная в книге «Так говорил Заратустра», развивается в новом сочинении Ницше в форме отточенных аналитических афоризмов, в которых сконцентрирована острая авторская критика современности – ее философии, науки, искусства, политики и, главное, морали. На страницах этой пророческой работы, не случайно имеющей подзаголовок «Прелюдия к философии будущего», немецкий мыслитель предсказал и грядущий распад европейской духовности, и «восстание масс» с последующим воцарением «грядущего хама», и нивелирование личности под флагом всеобщего равенства людей, и грандиозную борьбу за мировое господство, и тоталитаризм как следствие демократизации Европы. Неизбежность этих событий и явлений продиктована, по мысли Ницше, чреватой тиранией «моралью рабов», которой отравлено его время и над которой он призывает возвыситься философов будущего, способных, как ему представляется, стать по ту сторону добра и зла.

«Причину» и « Действие» не следует овеществлять, как делают натуралисты (и те, Кто нынче следует их манере в области мышления) согласно с господствующей механистической бестолковостью, заставляющей причину давить и толкать, Пока Она не «задействует». «Причиной» и «действием» нужно пользоваться как чистыми понятиями, т. е. как общепринятыми фикциями, в целях обозначения, соглашения, а не Объяснения. В «сущности вещей» (An-sich) Нет никакой «причинной Связи», «необходимости», «психологической несвободы»: Там «действие» не следует «за причиной», там не царит никакой « Закон». Это мы, только мы выдумали Причины, Последовательность, взаимную Связь, Относительность, Принуждение, число, закон, свободу, основание, Цель; и Если мы примысливаем, примешиваем к вещам этот Мир знаков как нечто «само по себе», то мы поступаем снова так, как поступали всегда, именно, мифологически.