Книга: Война и мир. Страница 1

Червь капусту гложе, а сам Прежде того пропадае.

Взять Крепость не Трудно, трудно кампанию выиграть. А для этого не нужно штурмовать и атаковать, а нужно Терпение и Время. Каменский на Рущук Солдат послал, а я их одних (терпение и время) посылал и взял Больше крепостей. А ведь, голубчик: Нет сильнее тех двух воинов, терпение и время; те Все сделают.

Костюмы французские, Мысли французские, Чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в Воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу Молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по-русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила!

... Избыток удобств Жизни уничтожает Всё Счастье удовлетворения потребностей, а большая Свобода выбора занятий, та свобода, которую ему в по жизни давали Образование, Богатство, Положение в свете, что эта-то свобода и делает Выбор Занятия неразрешимой трудным и уничтожает саму потребность и Возможность занятия.

- Ты видишь ли, друг, - сказал он. - Мы спим, Пока не любим...

Надо в поступках государственного Человека различать Поступки частного Лица, полководца или императора.

Вы не можете не понять наконец, что, кроме вашего удовольствия, Есть Счастье, Спокойствие других людей, что вы губите целую Жизнь из того, что вам Хочется веселиться.

Мне говорили, что так бывает, и ты, верно, слышала, но я теперь только испытала эту Любовь. Это не то, что Прежде. Как только я увидала его, я почувствовала, что он Мой властелин, а я раба его и что я не могу не Любить его.

Одно, что он любил - это Было Веселье и Женщины; и так как по его понятиям, в этих вкусах не было Ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.

Библейское предание говорит, что Отсутствие труда - Праздность - Было условием блаженства первого Человека до его Падения. Любовь к праздности осталась та же и в падшем человеке, но Проклятие Все тяготеет над человеком, и не только потому, что мы в поте Лица должны снискивать Хлеб свой, но потому, что по нравственным свойствам своим мы не можем быть праздны и спокойны.

Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами Мысли, науки, поэзии, музыки, Любви, дружбы, ненависти, страстей шла, как и всегда, независимо и вне политической близости или вражды и вне всех возможных преобразований.

Не оттого, что Пьер был женатый Человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собой и им в высшей степени ту силу нравственных преград - Отсутствие которой Она чувствовала с Курагиным, - ей Никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только Любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот Род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.

Если История имеет предметом изучения движения народов и человечества, а не Описание эпизодов из Жизни людей, то Она должна, отстранив Понятие причин, отыскивать Законы, общие всем равным и неразрывно связанным между собой бесконечно малым элементам свободы.

Мы Никогда не можем себе представить ни полной свободы, ни полной необходимости.