православие [Тема] Страница 3

Православное богословие воплощения учит, что сам Бог, второе Лицо Троицы, стал человеком. И сделал Он это не для того, чтобы заплатить Долг дьяволу или Богу Отцу, и не для того, чтобы стать заместительной жертвой, утоляющей потребность Творца в справедливости. Христос пришел в Мир, чтобы спасти нас, вытащить из пропасти, в которую мы пали, преобразить и дать Возможность стать богоподобными. Бог решил вызволить нас из плачевного состояния: избавить от болезни, испорченности, смертности, тления и греха. Именно для этого Он вочеловечился - чтобы разделить с нами Все тяготы, став частью Своего творения.

Не каждый православный в полной мере осознаёт истины православия.

Православие - это правильная Церковь с неправильными людьми.

Православие - это смиренный Выбор без давления на других.

Православие истину не ищет, оно ею обладает.

Не торопитесь окончательно назвать того или другого священника духовным отцом. Приглядитесь к разным священникам, побеседуйте с ними, исповедайтесь у них перед причастием. Пусть пройдет немало времени, Прежде чем Вы подойдете к священнику и попросите его быть Вашим духовником. «Чтобы не ошибаться, не должно торопиться», - советовал преподобный Амвросий Оптинский. А уж торопиться в деле избрания духовного руководителя совсем не следует. Вы должны быть опытом убеждены, что этому священнику Вы доверите свою духовную Жизнь и, во многом, Дело вашего спасения.
Не выбирайте духовника по пристрастию: по его красноречию, обилию духовных чад, известности, тем более внешнему виду. Избирайте, советуют Святые отцы, смиренного, молитвенного, не осуждающего Никого, имеющего Страх Божий. Молитесь, чтобы Господь послал Вам такого батюшку. А как и когда встречаться с ним, решите Позже, это само собой происходит.

Не торопитесь окончательно назвать того или другого священника духовным отцом. Приглядитесь к разным священникам, побеседуйте с ними, исповедайтесь у них перед причастием. Пусть пройдет немало времени, Прежде чем Вы подойдете к священнику и попросите его быть Вашим духовником. «Чтобы не ошибаться, не должно торопиться», - советовал преподобный Амвросий Оптинский. А уж торопиться в деле избрания духовного руководителя совсем не следует. Вы должны быть опытом убеждены, что этому священнику Вы доверите свою духовную Жизнь и, во многом, Дело вашего спасения.
Не выбирайте духовника по пристрастию: по его красноречию, обилию духовных чад, известности, тем более внешнему виду. Избирайте, советуют Святые отцы, смиренного, молитвенного, не осуждающего Никого, имеющего Страх Божий. Молитесь, чтобы Господь послал Вам такого батюшку. А как и когда встречаться с ним, решите Позже, это само собой происходит.

Пусть на примере вашей Жизни ближние увидят, что Вера - это нечто большее, чем Учение или соблюдение обрядов.

Православная наша Вера, русская… Она, милок, самая хорошая, веселая! И слабого облегчает, Уныние просветляет, и малым Радость.

Тех, Кто заявляет себя православными, Больше, чем тех, кто верует в Бога. Подумай, дочка, они свели Православие к национальному колориту! К крашеным яичкам и куличам. Процент людей, соблюдающих посты, почти не увеличился, каким был при коммунистах, при гонениях, таким и остался. А Священники на приходах жаловались на Проблему «захожан». Это Люди, считающие себя воцерковленными, но на самом деле они не таковы. Для «захожанина» нормально покрестить ребенка, но не Думать о его религиозном воспитании, венчаться в церкви, а Потом разводиться, ходить в Храм раза два-три в Год.

То, что Сейчас происходит в православии, как у нас говорят в народе, - уму непостижимо. Это прямое Вмешательство государства в церковную религиозную Жизнь. Такого не Было еще Никогда со времен Советского Союза.

Помните: Любовь плотская до гроба длится, а любовь духовная - та длится и за гробом, в мире вечном.

Юрий Пивоваров: А русский народ-богоносец, который порвал Все свои церкви...
Владимир Соловьев: Русский народ-богоносец порвал свои церкви, которые были гораздо Ближе к англиканству, чем к изначальному православию после Петра I. Вы как знаток русской Истории помните о великом разговоре между Наполеоном I и Александром I, когда они как раз обсуждали, Кто кому приходится папой.

Не креститесь, ибо Нет тебе в этом никакой нужды.
Ни хреститеся, нѣту бо ти нужа никоеяже.