Автор цитат: Генрих Корнелий Агриппа. Страница 2

Добавим: наиболее достойны у Человека Голова и, Прежде всего, Лицо - вся божественная Природа убедительно проявилась в лице, - чем мы более всего отличаемся от неразумных животных. Голову Мужчины уродует Лысина, Женщина же по Привилегии, дарованной природою, Никогда не лысеет. У мужчин лицо зачастую обезображено отвратительной бородой и грязными волосищами так, что порой Трудно отличить мужчину от зверя; а у женщин, напротив, лик всегда чистый и пригожий.

Кроме восхитительной красоты, Женщина наделена и неким иным преимуществом по сравнению с мужинами: ведь Волосы у женщин такие длинные, что шатром прикрывают Все нескромные части тела. Да и прикасаться к сим частям тела, отправляя естественные Нужды, женщинам не приходится, не то, что мужчинам. К тому же Природа одарила женщин удивительной пристойностью: самая стыдливая Часть тела спрятана у нее внутри, в укрытом и безопасном месте, тогда как у мужчин фаллос нецеломудренно выявлен.

Женщина и материей превосходит мужчину, ибо создана не из неодушевленной и низкой земли, как Мужчина, а из очищенной, животворной и одушевленной материи, то Есть из разумной Души, причастной божественному духу. Мужчина сотворен Богом из земли, которая по природе своей и силой небесного влияния рождает Разные живые Существа. А в создании Женщины не принимали участия ни Небеса, ни Природа - Бог сам, без каких бы то ни Было других сил, сотворил законченное, совершенное Существо.

Все Философы, Если истолковывать их Язык, полагают, что Цель всегда первенствует в намерении и завершает исполнение. А Женщина из трудов Божьих была введена Богом в Мир последней, словно царица в царский дворец, для нее уготованный, украшенный и всяческими дарами изобилующий.

И в завершение акта творения Он создал двух подобных Себе людей: сначала мужчину, а Потом женщину, и в ней достигли совершенства Небо и Земля, Она - неба и земли украшение. Ведь Женщина - венец творения, Словно создатель не нашел Ничего прекрасней, и в ней, в женщине, заключил и довел до совершенства всю свою Мудрость и творческую силу - и более совершенного творения ни найти, ни придумать невозможно.

Таков Далеко не пустяшный аргумент: Имя несет в себе Суждение о самих вещах. Всем ведомо: Вышний Творец вещей и имен познал Суть вещей Прежде, чем дал им имя. И ошибиться Он не мог, ибо так предначертал Имена, дабы выявить в них природу, индивидуальные Качества и назначение Вещи.

Адам значит Земля, Ева же переводится - Жизнь. Понятие Жизни объемлет понятие земли <...>.

Различие же между полами лишь в тех частях тела, где различие оное потребно для размножения. Но и мужчину, и женщину Он одарил одинаковой душой: между душами Нет полового Различия. Женщина обладает тем же, что и Мужчина, сознанием, разумом и языком, Она стремится к той же Цели блаженства, и оно не заповедано ни мужчине, ни женщине. Ведь согласно истине Евангелия, хотя Люди и сохранят свой Пол после воскресения, пол перестанет их заботить, и они уподобятся ангелам. Следовательно, Сущность Души вовсе не полагает превосходства того или иного пола в благородстве. Но и мужчине, и женщине по природе присуща равная Свобода Достоинства.