Книга: Бродяги Дхармы. Страница 1

Я и слышать не хочу Все твои словесные описания слов, слов, слов, которые ты сочинял всю зиму, чувак, я хочу просветляться действиями.

- Я был убежден, что дзен-буддизм не столько сосредотачивается на доброте, сколько заморачивает Интеллект, чтоб тот воспринял иллюзорность источников всех вещей. Он подлый. Все Эти Учителя Дзена швыряют детишек в Грязь, поскольку не могут ответить на их глупые словесные Вопросы.
- Это потому, что они хотят, чтобы те осознали: грязь Лучше слов, Парень.

« Все одно и то же», - услышал я собственный Голос в пустоте, которую во сне можно объять как нигде Больше.

А? Где я, что это за баскетбольство вечности, в которое Девчонки играют прям Рядом со мной, в стареньком домишке моей Жизни, а домик-то ещё не горит, а?

- Где это ты встретил Рэя Смита?
- О, я всегда встречаю своих Бодхисатв на улице!

Ага, чувак, знаешь, гора для меня - это Будда. Только подумай, столько терпения, сотни тысяч лет Она сидит здесь совершенно молча, и как бы молится за Все живое в этом молчании, и только Ждёт, чтоб мы прекратили свою глупую возню.

- Мой Буддизм - всего лишь лёгкий несчастный Интерес к некоторым картинкам, которые они рисовали, хотя могу сказать, Иногда Какоэтес извлекает чокнутую ноту буддизма в своих горных стихах, однако меня не очень интересует та его Часть, что касается верований. - (Фактически же ему Все это быдл до фонаря). - Я нейтрален.
- Нейтральность - вот это и Есть буддизм!

- Знаешь, какая у меня Молитва?
- Какая?
- Я сажусь и говорю: перечисляю всех Друзей, всех родственников, всех врагов, одного за другим, без всяких обид и благодарностей, без гнева, без Ничего, и говорю типа вот так: «Джафи Райдер, равно пустой, равно любимый, равно грядущий Будда», Потом перехожу к следующему, скажем: «Дэвид О. Селзник, равно пустой, равно любимый, равно грядущий Будда», хоть и не беру таких имён, как Дэвид О. Селзник, я беру только тех, кого знаю, ибо когда я произношу «равно грядущий Будда», я хочу Думать об их глазах - возьми вот, к примеру, Морли, его голубые Глаза ща очками: как подумаешь «равно грядущий Будда», подумай и об этих глазах - и точно вдруг увидишь подлинное тонкое Спокойствие и истину его грядущей буддовости. А затем подумай о глазах своего врага.

- Почему Бодхидхарма пришел с Запада? (А Бодхидхарма - это индиец, который принес Буддизм на Восток, в Китай)
- Да плевать, - ответил старик Повар, даже не удостоив меня взглядом из-под тяжести Век, и я рассказал об этом Джафи, а тот сказал:
- Совершенный Ответ, абсолютно совершенный. Теперь ты понял, что я имел в виду под дзэном.

Наручники размякнут, дубинки легавых будут свергнуты, как бы то ни Было, давайте и дальше будем свободны!

Счастье. В одних плавках, босиком, диковласый, в красной тьме костра пою, тяну Вино, прыгаю, бегаю - вот так Жить Надо. Совсем Один, свободный, в мягких песках пляжа Рядом со вздохом моря.

Если Кто Тебя и услышит, то разве что Кролики да критически настроенный Медведь.

Так бывает в лесах, они всегда кажутся знакомыми, давно забытыми, как Лицо давно умершего родственника, как давний Сон, как принесенный волнами обрывок позабытой песни, и Больше всего - как золотые вечности прошедшего детства или прошлой Жизни, всего живущего и умирающего, миллион лет Назад вот так же щемило Сердце, и Облака, проплывая над головой, подтверждают это Чувство своей одинокой знакомостью.

Джефи достал пакетик чая, китайского, сыпанул в жестяной чайничек, попутно разводя Костер, для начала маленький - Солнце еще светило на нас, - укре Пил в камнях длинную палку, подвесил котелок, вскоре Вода закипела, Чай был заварен, и мы стали пить его из жестяных кружек. Я сам набирал воду из источника, холодную и чистую, как Снег, как хрустальные веки вечных небес. Никогда в Жизни не пил я такого чистого и свежего чая, его хотелось пить еще и еще, он превосходно утолял жажду и растекался теплом по телу.
- Теперь понимаешь, Почему на Востоке так любят чай, - сказал Джефи. - Помнишь, я рассказывал про эту книгу: Первый глоток - Радость, второй - Счастье, третий - Спокойствие, четвертый - Безумие, пятый - Экстаз.