монастырь [Тема] Страница 2

Все друг за другом следили. Не напишешь ты - напишут на Тебя. Ничего в этом огромном монастыре не могло утаиться от игумении. Количеством доносов измерялась Верность Сестры Матушке. Особо рьяных доносчиц Матушка жаловала чинами - они становились старшими на послушаниях, помощницами благочинной, матушкиными келейницами, старшими в скитах, а Потом и игумениями подшефных матушке монастырей по всей России.

... реальная монастырская Жизнь совсем не такая, как ее описывают в книгах.

Для нее был важен Порядок, устав ее монастыря, а людей Надо просто приладить к этому механизму и заставить Все Делать Правильно. Приспособился - Хорошо, Нет - можешь уходить. Она часто повторяла фразу, выдернутую из книжки каких-то афонских отцов: «Исполни или отойди». Ей она очень нравилась.

Всегда побаиваются тех, Кто жаждет властвовать над душами. Что они делают с телами?

Провиниться можно Было не только делом, но и помыслом, и взглядом или просто оказаться у Матушки на пути не в то Время и не в том месте. Каждый в это время сидел и с облегчением думал, что сегодня ругают и позорят не его, а соседа, значит, пронесло. Причем Если сестру ругали, Она не должна была Ничего Говорить в свое Оправдание, это расценивалось как Дерзость Матушке и могло только сильнее ее разозлить.

Разозлить Матушку Было очень страшно. Лучше было молча потерпеть поток оскорблений, а Потом попросить у всех прощения с земным поклоном. Особенно на занятиях обычно доставалось «мамам» за их халатность, Лень и Неблагодарность. Такое часто используют в сектах. Все против одного, потом все против другого.

... Разговоры на трапезе были запрещены, Все смотрели в свои тарелки и ели быстро, чтобы успеть до звонка.

По звонку колокольчика начинали Есть. Сначала суп. Супницу Надо Было передавать в четкой последовательности от старших к младшим. Если не хочешь суп - сиди и жди следующего звонка. По второму звонку разрешалось накладывать второе и салат. После третьего звонка - Чай, Варенье, фрукты (если есть). Четвертый Звонок - окончание трапезы. Положить себе можно не более четвертой части от второго блюда, салата или супа. Брать можно только Один раз, не подкладывать, даже если Еда остается. Взять можно два куска белого хлеба и два черного, не Больше. Делиться едой ни с кем нельзя, с собой уносить нельзя, не доедать то, что положил себе в тарелку, тоже нельзя.

Через неделю после приезда у меня забрали Паспорт, Деньги и мобильный Телефон куда-то в сейф. Традиция странная, но так делают во всех наших монастырях.

После моего переезда из паломни в сестринский корпус меня очень удивило одно престранное Обстоятельство: по всему монастырю ни в одном туалете не Было туалетной бумаги. Ни в корпусах, ни в трапезной, вообще нигде. В пало Мне и на гостевой трапезной Бумага везде была, а тут Нет. <...>
Потом я все-таки выведала у соседки по келье, что этот драгоценнейший и жизненно важный предмет нужно специально выписывать у благочинной, это можно сделать только раз в неделю, когда работает рухолка, и выписать можно только два рулона в месяц, не Больше. Я подумала, что мне это Показалось. Просто не может быть. После всех этих роскошных трапез с икрой, дорадо и конфетами ручной работы в такое было Трудно поверить.

... « Культ личности матушки», подменивший здесь веру во Христа и на котором Все здесь зиждется.
Скудная трапеза сестер и детей, состоящая главным образом из пожертвованных просроченных продуктов, где даже в скоромный День редко бывает Рыба или молочные продукты, и про матушкины роскошные обеды, про непрестанную работу без отдыха, про Эти выматывающие душу Занятия, про сестер, которые от такой Жизни теряли Рассудок, ну и Конечно же - про туалетную бумагу! Точнее, про ее Отсутствие.

В монашеской Жизни Все очень непросто. Придя в Монастырь, послушник начинает Жить совершенно другой жизнью, по другим правилам, сталкивается с различными искушениями и трудностями как среди братии, так и внутри себя. Чтобы помочь ему преодолеть собственные Страсти и твердо встать на Путь духовной жизни, нужен опытный Наставник, без этого никак нельзя. Поэтому в древних монастырях существовал такой обычай: Откровение помыслов наставнику. Это не столько Исповедь, сколько Возможность разрешить свои недоумения и Проблемы в духовной жизни, получить Совет - и именно совет, а не Приказ - от более опытного Человека.

- В Монастырь приехала комиссия настоятелей других монастырей. Один из членов комиссии подходит к местному настоятелю и с изумлением говорит, что монахи во Время молитвы курят!
- Ну и что же? Наш монастырь запрашивал синод, можно ли курить во время молитвы.
- И что же вам ответили?
- Что нельзя. А Потом мы спросили, можно ли молиться во время курения, и нам ответили, что можно.
Видите, Все зависит от постановки вопроса!

Целая рота монахов разливает здешнюю колодезную воду по бутылкам, закрывает крышками, наклеивает этикетки "Ново-араратская святительская влага, благословлена высокопреподобным о. Виталием", после эту H2O оптовым образом переправляют на материк - в Питер и особенно в богомольную Москву. А в Арарате для удобства паломников выстроено Чудо чудное, диво дивное, называется "Автоматы со святой водой". Стоит деревянный павильон, и в нём хитроумные машины, изобретение местных Кулибиных. Опускает Человек в прорезь пятак, монета падает на клапан, заслоночка открывается, и наливается в кружку священная влага. Есть и подороже, за гривенник: Там подливается ещё малиновый сироп, какого-то особенного "тройного благословения".