Книга: Люди как боги. Страница 1

В нашем мире Есть Люди, находящие упоение в своем страдании.

Жизнь на Земле полна опасностей, боли и тревог. полна даже страданий, горестей и бед, но кроме того - а вернее благодаря этому, - Она включает в себя упоительные мгновения полного напряжения сил, надежд, радостных неожиданностей, опасений и свершений, каких не может дать упорядоченная жизнь Утопии.

Он упрямо исходил из того, что каждое достижение сопровождалось потерями, сильно преувеличил Эти потери, а затем умело подвел свою Речь к неизбежной метафоре о младенце, которого выплескивают из ванны Вместе с водой, - неизбежной, разумеется, для английского парламентского деятеля.

Они были изумительно доверчивы в своем общении с другими. Ирония, умалчивание, неискренность, хвастливость и искусственность земных разговоров были им незнакомы. Эта их духовная обнаженность показалась мистеру Барнстейплу столь же упоительной и бодрящей, как горный Воздух, которым он дышал.

Они боялись всего нового и отчаянно цеплялись за Старое, давшееся им такой жестокой ценой.
Но Кто постигает Новое, по сути, снова становится молодым, обретает свободу, начинает с чистого листа.

Вы слишком похожи на нас, чтобы прощать вам Недостатки.

Земная стыдливость почти заставила мистера Коттеджа проглотить Вопрос: «Но ведь вы сами еще не имели сексуального опыта?»
- Я интересовался, - сказал мальчик, очевидно, отвечая так, как его учили. - Но заниматься сексом или поддаваться желанию в таком раннем возрасте Нет необходимости и даже вредно. Желание, Если ему уступить слишком рано, ослабляет молодого Человека и нередко не отпускает Потом. Оно портит и калечит Воображение. Я хочу стать хорошим работником, как Мой Отец.

Просвещение в Утопии полностью проявило свою силу только после того, когда Зверь в человеке насытился и отступил на второй План.

Мистер Дюжи, похоже, принадлежал к числу тех странных людей, которые вроде бы Все понимают, но Ничего не чувствуют.

Видимо, Привычки блюстителя общественных нравов оказались слишком сильны, и он не мог почувствовать себя в своей тарелке, не начав обличать Порок.

Вместе с горячим желанием подружиться и сблизиться с этими прекрасными любезными людьми, стать для них своим, сплотиться с ними в стремлении к единой Цели и взаимной пользе он ощущал благоговейный Страх перед ними, заставлявший его сторониться контактов и вздрагивать от их прикосновений. Мистер Коттедж страстно желал, чтобы утопийцы признали его как товарища и спутника, отчего еще Больше усиливалось снедавшее его Ощущение собственной неотесанности и бесполезности.
Ему хотелось пасть перед ними ниц. За окружавшим его ореолом света и очарования притаилось невыносимое Предчувствие, что, в конце концов, новый Мир его отторгнет.

Все Люди смертны. Многие умерли той смертью, которой умрет и он: в странной и необычной обстановке, заблудившись в темной пещере, высаженные на необитаемый Остров, затерявшись в австралийских зарослях, брошенные в тюрьму и оставленные Там умирать. Хорошо умереть без тяжких мук, без оскорблений! Он подумал о несчетном числе людей, распятых на кресте в Древнем Риме... сколько их Было, воинов Спартака, распятых вдоль Аппиевой дороги, - восемь тысяч или десять? Он вспомнил о неграх, подвешенных на цепях и оставленных умирать от голода, о бесконечном разнообразии таких смертей. Все это потрясло его Воображение, но в мыслях они страшнее, чем в действительности... Немного Больше мук, немного меньше - Бог ведь не станет расточать напрасно лишние Страдания. Крест, колесо, электрический стул или койка в больнице - Суть Одна: Человек мертв, и с ним покончено.

Более молодого Человека это полное Одиночество над глубоким ущельем, Наверно, ужаснуло бы, но мистер Барнстейпл давно уже вышел из того возраста, когда питают Иллюзии относительно Возможности близкого общения Друг с другом.

Не предоставляйте Мир самому себе. Подчиняйте его.