Автор цитат: Иоанн Златоуст. Страница 3

Дерзнуть и простые Люди могут не раз, но не Все способны в нужное Время так поступать.

Время скорби не то, когда Зло страдаем, но когда творим зло.

Боязливой и нетвердой бывает Душа в невежестве, а не по сути. Если же встречу некогда храброго, а теперь боязливого, понимаю, что это случилось не по природе порока, ибо Природа так сильно не изменяется.

Не будь искушения, не Было бы и венца; не будь подвигов, не было бы и наград; не будь борьбы, не было бы и почестей; не будь скорби, не было бы и утешения; не будь зимы, не было бы и лета.

Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и Если они даже обманывают нас, не Надо придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения и доброты заслуживает каждый из нас.

... От целомудрия рождается Любовь, а от Любви - бесчисленное множество благ. Как невозможно, чтобы Человек целомудренный презирал свою жену и когда-нибудь пренебрег ею, так невозможно, чтобы человек развратный и беспутный любил свою жену, хотя бы Она была прекраснее всех.

Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и Победа будет славнее.

Юность неукротима и имеет нужду во многих наставниках, учителях, руководителях, надсмотрщиках, воспитателях. Что Конь необузданный, что Зверь неукротимый, то же самое и юность. Поэтому Если вначале и с первого возраста поставим для нее надлежащие пределы, то впоследствии не будем иметь Нужды в великих усилиях. Напротив, Потом привычка обратится для них в Закон.

Нет Ничего равного терпению. Оно - царица добродетелей, основание совершенств, безмятежная пристань, Мир во Время войн, Тишина во время бури, Безопасность среди злоумышлений, оно делает обладающего им крепче адаманта.

Не видите ли, что пчела, ужалив, умирает? Через это насекомое Бог учит нас тому, чтобы мы не оскорбляли ближних, потому что в таком случае сами наперед подвергаемся смерти. Уязвляя их, мы, может быть, причиняем им некоторую Боль, но сами, подобно этому насекомому, уже не остаемся живы.

Как Враги, обложившие Город и осаждающие его извне, когда возбуждают в нем междоусобную брань, тогда и одерживают победу, так и оскорбляющий, Если не возбудит в нас самих Страсти, не в состоянии будет преодолеть нас, если мы сами не воспламенимся, то он не будет иметь никакой Силы.

Вступать или не вступать в Брак зависит от нас; а то, что последует за браком, уже не в нашей власти, но волею или неволею нужно переносить Рабство.

Страшен не Грех, но Бесстыдство после греха.