Книга: Мидлмарч

Нередко то, что мы принимаем за Безысходность, - на деле оказывается жаждой Надежды.

Брак - лишь Начало эпопеи, в которой цепь событий, развернувшихся у домашнего очага, приводит либо к краху, либо к победе тот Союз двоих, высшая Точка которого - преклонный Возраст, а Старость - Время жатвы совместных сладостных воспоминаний.

Мы превозносим Все виды отваги, кроме одного - отважного заступничества за ближнего.

Мы часто не предполагаем, в какой огромной мере наш душевный Покой зависит от уверенности, будто нам известно Мнение окружающих о нашей особе, и осознаем эту Зависимость только тогда, когда Репутация наша оказывается под угрозой.

Так пусть же вновь прозвучит Музыка, захватывающая нас всецело и населяющая радостью Все вокруг, что нам за Дело до тех, Кто этой музыки не слыша, твердит, будто Она нехороша?

Охваченный ужасом, он верил, что, Если по собственной воле совершит какое-нибудь доброе Дело, Бог спасет его от расплаты за Грехи. Ибо Вера меняется только тогда, когда изменились питающие ее Чувства, и тот, чья вера зиждется на страхе, недалеко ушел от дикаря.

Если Молодость называют порой надежд, то часто только потому, что молодое Поколение внушает Надежды старшему; ни в каком возрасте, кроме юности, Люди не бывают так склонны считать неповторимым и последним любое Чувство, Решение, разлуку. Каждый Поворот судьбы представляется им окончательным лишь потому, что он для них в новинку.

Нет, - ответила Она. - Я по-прежнему считаю, что Большинство людей судят ошибочно очень о многом. Так что можно быть в здравом рассудке и ни с кем не сходиться во мнениях, коль скоро чуть ли не весь Свет то и Дело меняет свои мнения.

Слово как будто слишком сильное, но лишь как будто - именно те Поступки, которые зовутся мелочами, постоянно губят семена радости, а Потом Мужчины и Женщины обводят отчаявшимся взглядом пустыню, созданную их собственным пренебрежением, и говорят, что Земля не приносит урожая счастья, называя свое Отречение опытом.

Когда избитое "мы Все должны умереть" внезапно преображается в острое Сознание "я должен умереть - и скоро!", тогда нас схватывает Смерть, и пальцы ее жестоки.

Поразительно, насколько безобразней кажутся любые Недостатки, стоит нам заподозрить, что винить в них будут нас. Даже Наше собственное Отражение в зеркале словно меняется после того, как мы услышим откровенную критику наименее восхитительных особенностей нашей внешности. И просто удивительно, как спокойна наша Совесть, когда мы тесним тех, Кто не жалуется, или тех, за кого некому вступиться.

Человек может из разных побуждений лишить другого своего общества, но, пожалуй, даже мудрецу будет досадно, Если его Отсутствие Никого не огорчит.

Однако, как нам известно, ко всему и во всем Скептицизм прилагать невозможно - иначе Жизнь остановилась бы. Мы должны во что-то верить - и верим. И как бы это "что-то" ни именовалось, оно остается нашим собственным суждением, даже Если выглядит рабским следованием чужому мнению.

Вот так, когда молодой Аристократ крадет Драгоценности, мы называем такую кражу "клептоманией", говорим о ней с философской улыбкой и даже не помышляем о том, чтобы отправить его в исправительное заведение, как маленького оборванца, попавшегося на краже репы.