В либерализме, таким образом, сказывается
Преемственность старого христианского пренебрежения к «я», к живому Ивану. Вместо того, чтобы признать меня таким, каков я в действительности, обращают исключительное
Внимание на мою
Собственность, на мои свойства и вступают со мной в честный
Союз только во
Имя того, чем я владею, как бы заключают брачный союз не с тем, что я представляю собой, а с тем, что у меня
Есть. Христианину нужен
Мой Дух, либералу моя человечность.
Но
Если дух, который рассматривают не как собственность моего телесного «я», а как само «я» - призрак, то и «
Человек», который признается не как мое свойство, а как мое подлинное «я», - не что иное, как привидение, идея,
Понятие.
