Отделенное от церкви
Государство или совсем отказывается от духовных интересов, лишается высшего освящения и
Достоинства и вслед за нравственным уважением теряет и материальную
Покорность подданных; или же, сознавая
Важность духовных интересов в
Жизни человеческой, но не имея, при своем отчуждении от церкви, компетентной и самостоятельной инстанции, которой оно могло бы предоставить
Высшее попечение о духовном благе своих подданных, <...> государство решается брать эту заботу всецело в свои
Руки; а для этого ему пришлось бы последовательно присвоить себе ex officio высший
Духовный Авторитет, что
Было бы безумною и пагубною узурпацией.
