Книга: Избранные афоризмы

- Что является главным препятствием для расширения сознания? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Иллюзия, что оно похоже на устрицу, - ответил мудрец. - В действительности Сознание подобно океану, на поверхности которого мельтешат разноцветные рыбешки Повседневных Мыслей, а в глубине медленно и величаво проплывают гигантские киты Научных Теорий и осьминоги Философских Концепций.

- Когда можно сказать, что у Человека пробуждается религиозное Чувство? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Когда его верблюду Внутреннего Долга наскучивает пастись у водопада Личных Успехов в роще Обретенных Добродетелей, - объяснил мудрец, - и Человек готов пересечь пустыню Аскетизма и взойти на хребет Самоотречения, в снежных вершинах которого вьет гнездо орел Богопознания.

- Чем бесстрастие отличается от бесчувствия? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Ледник Бесстрастия находится высоко в горах Хребта Самоотречения, - объяснил мудрец. - Путь к нему лежит через озеро Личной Скромности, лежащее на плато Эмоционального Равновесия. А варан Бесчувствия водится в зыбучих песках Личной Жалости знойной пустыни Тотального Эгоизма.

- Учитель! Как Мне припасть к источнику Чистой Духовности? - спросил Ходжу Насреддина юный мистик.
- Разрубив на себе лианы Привязанностей, выходи дорогой Медитации из джунглей Мирских Страстей, - предложил Ходжа. - Пройди ущелье Гордого Одиночества и перевал Богоборчества; искупайся в озере Личной Скромности и пересеки пустыню Аскетизма, не доверившись миражам Исполняемых Желаний. Проплыви по реке Творчества от ее истоков на леднике Бесстрастия до устья в океане Нирваны, избежав клыков бегемота Тупого Усердия и не потеряв головы на водопаде Личных Успехов. Раз в Год к этому океану прилетает орел Богопознания, который на своей спине и отнесет Тебя к желаемой Цели.

Ходжу Насреддина спросили, в чем Разница между философами и учеными.
Ходжа ответил:
- В отношении к истине. Философы за ней охотятся, Ученые - питаются.

- У кого следует учиться скромности? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- У Бога, сотворившего этот Мир, - ответил мудрец. - Он до такой степени не настаивает на авторстве, что даже атеистам оставляет пищу для их Заблуждения.

- Нужны ли религиозному человеку Долг и Сов Есть? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Совесть есть Песок, которым Человек посыпает весьма скользкие ступени Лестницы Богопознания, - ответил мудрец, - а долг - перила этой Лестницы.

- Про одного Человека говорят, что он пустой фантазер, про другого - что у него могучее Воображение. В чем же Разница? - спросили ученики Ходжу Насреддина.
- Представьте усталого путешественника, медленно бредущего по жаркой пустыне без капли воды, - предложил Ходжа.
Ученики представили.
- А теперь подумайте, о чем он мечтает.
Ученики подумали.
- Так вот, - объяснил Ходжа, - ваш путешественник - воображаемый, а его Мечты - фантастические.

- Что Делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? - спросил Ученик Ходжу Насреддина.
Ходжа сказал:
- Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под Корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха Она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

- Путь, который я избираю, Никогда меня не устраивает, - пожаловался Ходже Насреддину Ученик. - Сделав по нему два шага, я тут же ощущаю его неистинность.
- Ящерица твоего Сомнения слишком уютно устроилась в Болоте Раздумий, - ответил Ходжа. - Забросай ее кокосами Личной Значимости с пальмы твоей Гордыни.

- Почему Законы Бытия так глубоко спрятаны от людей? - спросил Ходжу Насреддина философ.
- Пока ты барахтаешься в Море Жизни на волнах Обыденного Смысла, Ветер Мирских Соблазнов плещет тебе в Глаза пеной Заблуждения с гребней Личного Эгоизма, так что разглядеть Дно Существования нелегко, - объяснил Насреддин.

- Объясни нам, что такое Философия, - попросили ученики Ходжу Насреддина.
- Философия Есть Искусство глубокого понимания, - ответил Ходжа. - Взгляните, к примеру, на моего ишака. С точки зрения прохожих, я езжу на нем. Я сам, учитывая его Нрав, полагаю, что в гораздо большей степени он ездит на Мне. А с философской точки зрения мы неразличимы как предикаты верховой езды.

- Не является ли Самопознание разновидностью эгоцентризма? - спросил Ходжу Насреддина сосед.
- Высшее «я» признает Все пути познания себя, - ответил Ходжа, - а Эго - единственный: Самолюбование.

- Закрыта ли Дорога к Богу для Человека, равнодушного к своим близким? - спросили у Ходжи Насреддина.
- Близкие - не единственный Путь ко Всевышнему, - ответил мудрец, - хотя и самый близкий.