Автор цитат: Клайв Стейплз Льюис. Страница 6

Когда начнёт людское племя
В Кэр-Паравале править всеми,
Счастливое наступит Время.

Жестокость позорна, Если жестокий Человек не назовет её шуткой.
Всякую Мысль, что и в шутках можно зайти слишком Далеко, предстать ему как Пуританство или тупость.
Но любого развязного пошляка можно научить Добродетель высмеивать. Среди развязных людей Всегда предполагается, что кто-то из них сказал что-то остроумное или смешное. Хотя Никто Ничего такого и не говорил. Каждый серьезный предмет они обсуждают так, как будто в нем уже наши смешную и нелепую сторону. Устойчивая привычка к развязному смеху прекрасно защищает от врага. Между развязным смехом и радостью огромное Расстояние. Развязность притупляет, а не проясняет Разум и отнюдь не сближает предающихся ей.

Основная Особенность Страдания и наслаждения в том, что они совершенно реальны. И Пока длятся, дают человеку критерий реальности.

Злятся не просто от усталости, а от неожиданных требований, предъявляемых усталому человеку.

Не дерзи тем, Кто слабее Тебя. Тем кто сильнее... как хочешь.

... в нашем мире тоже, совсем по-детски выглядят только самые глупые Дети, а совсем по-взрослому - только самые тупые Взрослые.

- Тебе Трудно понять, малютка, - сказал Аслан, - но Ничего Никогда не происходит так, как уже Было.

Я выдумал, что Бесы едят (в духовном смысле) и Друг Друга, и нас. (Насколько гениально это Прозрение, читайте в "Розе Мира" Даниила Андреева) Даже Здесь, на земле, мы видели, как стремятся некоторые пожрать, переварить другого; сделать так, чтобы он думал их мыслями, чувствовал их чувствами, ненавидел их ненавистью, досадовал их досадой, а они тешили через него свое себялюбие. Конечно, он обязан убрать куда-нибудь свои страстишки. Не хочет? Нет, какой эгоизм!
Здесь, на Земле, это нередко называют "любовью". Я придумал, что в аду это называют голодом. Только Там Голод сильнее, насыщение - полнее. Тело не мешает, и более Сильный бес (он - Дух) может просто всосать, вобрать другого, а Потом подпитываться порабощенным собратом. Вот для чего (придумал я) нужны им человеческие Души и Другие бесы. Вот Почему Сатана хотел бы заполучить всех детей Евы и Все воинства небесные. Он мечтает о дне и часе, когда поглотит все, и сказать "я" можно будет только через него. Этот мерзкий паук - его извод, его Версия той безграничной щедрости, с какой Бог обращает орудия в слуг, а слуг - в сынов, чтобы они смогли в конце концов соединиться с Ним в совершенной Любви, ибо Он дал им свободу Быть личностью.

Самое большое Зло творят теперь не в мрачных притонах и вертепах, которые описывал Диккенс, даже не в концлагерях - Там мы видим результаты. Его зачинают и рождают (предлагают, поддерживают, разрабатывают) в чистых, теплых, светлых кабинетах, аккуратные, чисто-выбритые Люди, которым и Голоса повышать не Надо.

Водой здравомыслия гасится пламень Любви.

Мы не сомневаемся в том, что Бог сделает так, как Лучше для нас, но нас волнует, насколько болезненным окажется это Лучшее.

Прекрасные Чувства, большая Проницательность, возросший Интерес к религии не значат Ничего, Если Поведение Наше не меняется в лучшую сторону, как ничего не значит то, что больной чувствует себя Лучше, если температура по-прежнему повышается.

... мало-помалу понимаешь, что Все в нас - Одна сплошная Нужда; все неполно, недостаточно, Пусто, все взывает к Богу, который только и может развязать связанное и связать развязанное.

Вы Никогда не знаете, насколько сильно вы верите во что бы то ни Было, Пока истинность вашей веры не станет вопросом Жизни или смерти. Легко утверждать, что данная веревка достаточно крепкая, Если вы собираетесь обвязать ею коробку. Но, предположим, на этой же веревке вам предстоит повиснуть над пропастью. Вот тут-то вы и поймете, насколько вы уверены в крепости вашей веревки.