потребление [Тема] Страница 1

iPhilm-индустрия, или «айкинематограф» ( Почему бы маркетологам не позволить нам простое «айф» или даже «к-айф» - Все поймут, о чем Речь) развивается сегодня в том же направлении, что и все остальные виды «энтертейнмента»: пустая динамика, Повторение сделавших когда-то кассу Клише, virtue signalling в форме угодливого подчинения последнему писку левой цензуры ( Проблемы для бизнеса не нужны никому) - и при этом полный Отказ от всего, что может хоть ненадолго задержаться в умственном кишечнике. Сознание потребителя должно оставаться пустым и готовым к немедленному приему нового продукта: Пока мы писали эту фразу, на подступах к его глазам, ушам и носу уже образовалась бешено сигналящая пробка. Неудивительно, что взыскательные ценители сомневаются, можно ли вообще считать айфильмы искусством или правильнее причислять их к жанру порнографии - востребованному, но не осененному крылом музы.

Протекционизм жертвует потребителем ради производителя, то Есть целью ради Средства.

Потребление - утоление
Жажды тысяч прошедших лет
И законное умиление
От неношеной пары штиблет.
Потребление - вожделение,
Необузданный Поиск благ,
Долговременное ослепление
Незадачливых бедолаг.
Потребление - отравление,
Воспаление всех желёз,
Становление устремления
Так пожить, как еще не жилось.

Их ( Власть держателей) Цель достигнута. В субботу молодое Поколение идёт в торговый центр, вместо библиотеки.

Всякий чего-то требует от других. Слова "ты должен" произносятся с полным убеждением.

Их сгноило призрачное Счастье потреблять готовое. Не бывает счастливых без рабочего пота и творческих мук. Отказавшись тратить себя и получая пищу из чужих рук, изысканную пищу и утонченную, читая чужие Стихи и не желая писать свои, они изнашивают оазис, не продлевая ему Жизнь, изнашивают песнопения, которые им достались. Они сами привязали себя к кормушке в хлеву и сделались домашней скотиной. Они приготовили себя к рабству.

Uti, non abuti.
Употреблять, но не злоупотреблять.

Нравиться сегодня стало действием, где Присутствие личности, которой нравятся, является вторичным моментом. Это повторенный дискурс рекламного образа.

Приближаясь к идеальному эталону, то Есть будучи "поистине самим собой", вы Лучше подчиняетесь коллективному императиву и становитесь похожими друг на Друга. Это дьявольское Коварство и диалектика массовой культуры.

Для потребителя Принуждение к счастью и удовольствию является эквивалентом традиционного принуждения к труду и производству. Все более и более он проводит Жизнь в обновлении собственных потребностей и благосостояния. Если он об этом забудет, ему обязательно напомнят, что он не имеет Права не быть счастливым. Иначе он рискует удовлетвориться тем, что имеет и стать асоциальным.

В глубине всех стремлений скрывается идеальная Цель статуса. Именно он пробуждает Мир безделушек, фетишей, которые служат показателями статуса и организовывают Спасение посредством творений вследствие недостатка спасения посредством благодати.

Поведение "общества потребления" - Отказ от действительности на основе жадного и умножающегося изучения её знаков.

Мы живём под покровом знаков и в отказе от действительности. Знак - то, что мы потребляем, это Наше душевное Спокойствие, подкреплённое дистанцией от мира, которое даже Сильный намёк на Действительность скорее убаюкивает, чем нарушает.

Настоящая Роскошь заключается в самостоятельном сопротивлении потребительскому давлению.