Я изучал
Характер и склонности так называемых "низших животных" и сравнивал их с характером и склонностями
Человека. Результаты этого сравнения, на
Мой Взгляд, крайне унизительны для меня. Ибо они вынуждают меня отказаться от моей веры в дарвиновскую теорию происхождения человека от низших животных, так как
Мне теперь представляется очевидным, что эту теорию следует заменить новой и гораздо более близкой к истине, назвав ее "теорией нисхождения человека от высших животных".
1.
Человечество представляет собой единый биологический
Вид. Существуют некоторые
Легкие Различия - в цвете кожи, сложении, интеллектуальности и так далее, зависящие от климата, среды и т. п.; но оно тем не менее представляет собой единый самостоятельный вид, который не следует смешивать ни с каким другим.
2. Четвероногие также представляют собой самостоятельное семейство. Это семейство также обладает некоторыми внутренними различиями - в цвете, в размерах, в способе питания и прочем, но
Все же это - единое самостоятельное семейство.
3. Все остальные семейства -
Птицы,
Рыбы,
Насекомые, пресмыкающиеся и пр. - тоже более или менее самостоятельны. Они следуют друг за другом. Они - звенья в цепи, которая тянется от высших животных вниз к человеку, находящемуся на нижнем ее конце.
В процессе этих экспериментов я убедился, что
Человек - единственное животное, которое помнит нанесенные ему обиды и
Оскорбления, таит в душе злобу и, выждав удобный
Случай, мстит. Высшим животным мстительность неизвестна..
Человек - единственный раб. И единственное животное, обращающее в
Рабство себе подобных. Он всегда был рабом в той или иной форме и всегда в той или иной форме властвовал над другими рабами. В наши дни он находится в рабстве у других людей за
Деньги и трудится на этих людей; а у этого раба,
Есть свои
Рабы, которые трудятся на него за меньшую плату. Только высшие
Животные сами выполняют свою работу и сами себя кормят.
Высшие животные порой затевают между собой драки, но они
Никогда не сражаются организованными массами. Человек - единственное животное, которое способно на возмутительнейшее и отвратительнейшее деяние, именуемое войной.