Книга: Здоровое общество

Человека как единицу вида можно определить не только с точки зрения анатомии и физиологии; для представителей этого вида характерны общие психические свойства, Законы, управляющие их умственной и эмоциональной деятельностью, а также Стремление к удовлетворительному разрешению проблем человеческого существования.

Мотивы убийств, пожалуй, в меньшей степени свидетельствуют о патологии, чем Причины самоубийств.

Мы сократили Количество рабочих часов почти вдвое по сравнению с временами столетней давности. О таком количестве свободного времени, как у нас сегодня, наши Предки не осмеливались и мечтать. И что же? Мы не знаем, как использовать это недавно приобретённое свободное Время: мы стараемся убить его и радуемся, когда заканчивается очередной День.

Уничтожить Жизнь - значит тоже выйти за её пределы.

Меньше всего самоубийств совершается в самых бедных странах.

Современное Общество состоит из "атомов" ( Если воспользоваться греческим эквивалентом Слова " Индивид") - мельчайших, отделенных друг от Друга частиц, удерживаемых Вместе эгоистическими интересами и необходимостью использовать друг друга.

Я хочу лишь подчеркнуть заложенный здесь принцип: акт потребления должен быть конкретным человеческим актом, в котором участвуют наши Чувства, физические Потребности, наш эстетический Вкус, - другими словами, в который вовлечены мы сами как конкретные человеческие Существа со своими ощущениями, чувствами, оценками; акт потребления должен быть значимым творческим человеческим переживанием. В нашей культуре это присутствует лишь в малой степени. У нас Потребление представляет собой главным образом Удовлетворение искусственно подогреваемой Игры воображения, фантастическое Представление, отчужденное от нашей конкретной подлинной сущности.

В прошлом Опасность состояла в том, что Люди становились рабами. Опасность будущего в том, что люди могут стать роботами.

В XIX веке Проблема состояла в том, что Бог мертв; в XX проблема в том, что мертв Человек.