Книга: Попытки забыться. Страница 2

Посреди ярмарки испытывать Одиночество, которому позавидовали бы отцы-пустынники.

Биться только над теми вещами, над которыми продолжал бы ломать голову даже в могиле.

X. совершенно потерял голову. Происходящее выбивает его из себя. Эта Паника для меня - Лучшее лекарство: вынужденный его успокаивать, пытаясь переубедить, подыскивая умиротворяющие Доводы, я и сам успокаиваюсь. Хочешь справиться со своим сумасшествием - навещай тех, Кто ещё безумней.

На похоронах К. я подумал: "Вот наконец Человек, который не нажил себе ни единого врага". Он не был посредственностью, но, кажется, даже не подозревал о радости уязвить.

Любая Смелость - Следствие неуравновешенности. Звери - а они, по определению, сама Норма - всегда трусы, за исключением случаев, когда знают, что они сильней, а это Трусость вдвойне.

Ненавидеть Человека - значит желать, чтобы он был кем угодно, только не собой. Т. Пишет, что любит меня, как Никого на свете... и в то же Время умоляет освободиться от навязчивых мыслей, избрать другой Путь, переделать себя, разорвать всякую Связь с собой прежним. Иными словами, перечеркивает само мое Существование.

Я не раз убеждался, что после кошмара, в котором Тебя убивают, засыпаешь гораздо быстрей, чем после того, где убиваешь ты. Убийце на заметку.

Пока готовят цикуту, Сократ учится играть на флейте. " Зачем тебе это?" - спрашивают его. "Чтобы научиться, Прежде чем умру". Если я решаюсь напомнить Эти опошленные учебниками Слова, то лишь потому, что в них для меня единственное серьезное Оправдание воли к познанию - воли, не оставляющей Человека даже на пороге смерти, как и в любой другой Миг.

Христос, говорят нам, не был мудрецом, иначе не произнес бы во Время Тайной вечери: "Делайте так в Память обо Мне". Мудрец Никогда не говорит от своего имени: он выше личного.
Допустим. Только ведь Христос и не претендовал на подобную Роль. Его принимали за бога, а это
заставляло прибегать к особому языку, в данном случае к языку личному.

Жить - уже Плагиат.

Что такое Страдание? Чувство, которое не хочет рассеяться. Честолюбивое чувство.

Пишут не тогда, когда Есть что сказать, а когда не терпится сказать хоть что-нибудь.

Мой старый знакомый, бродяга или, Если угодно, бродячий музыкант, на какое-то Время вернувшийся к родителям в Арденны, из-за пустяка резко поспорил с матерью, вышедшей на пенсию местной учительницей, которая собиралась к обедне. Тогда, выйдя из себя, внезапно побелев и утратив Дар речи, Она вдруг швыряет на Пол шляпу, срывает пальто, жакет, юбку, Белье, Чулки и нагишом пускается в непристойную пляску перед мужем и сыном, прижавшимися к стене, ошарашенными и застывшими на месте, неспособными ни движением, ни словом остановить ее. Закончив Представление, она рухнула в кресло и разрыдалась.

Париж просыпается. Ноябрьское, ещё тёмное Утро: на улице Обсерватории пробует распеться какая-то Птица, одна-единственная. Останавливаюсь послушать. Вдруг Рядом заворчали. Где - непонятно. На Конец замечаю двух бродяг, дрыхнущих под грузовиком: должно быть, одному из них что-то приснилось. Очарования как не бывало. Бежать! В писсуаре у площади Сен-Сюльпис натыкаюсь на полуголую старушонку... Вскрикиваю от ужаса и бросаюсь в Церковь, где горбатый Священник, злобно посверкивая глазами, растолковывает полутора десятку бедняг всех возрастов, что конец мира неминуем и Возмездие будет ужасным.