Возлюби ближнего своего - так учил
Сын Человеческий, и это общеизвестно.
Споры вызывает другой
Вопрос - кого отнести к ближним.
Кажется - что может быть бесспорнее? А ведь это как раз та самая туманная догма, которая неоднозначностью своей привлекает широкие
Массы людей, неискушенных в тонкостях вероучения.
Ведь
Если бы сказано
Было: "Возлюби всякого
Человека Больше чем самого себя", - то не осталось бы свободы для маневра. И как же быть тогда крестоносцам, инквизиторам, конквистадорам, нацистам и террористам, чтобы, не отрицая слов Бога, без оглядки на него заниматься истреблением людей?
Как уничтожать врагов, еретиков, иноверцев, нехристей и недочеловеков, если
Вера учит
Любить всех людей такими, какие они есть?
Но разве
Она и впрямь учит этому?
Ведь догма туманна и допускает
Разные толкования.
Вера учит любить ближних. А еретики, иноверцы, нехристи и недочеловеки - разве они ближние?
Ближний - это тот,
Кто думает так же, как ты, и делает то же, что и ты. А тот, кто отошел в сторону, тот, кто
Живет иначе - он уже не совсем ближний. И чем дальше его
Образ Жизни и образ мыслей отстоит от твоего - тем меньше эта самая близость.
А тех, кто не ближний - разве обязательно любить?
* * *
Несомненно, они слышали и другую заповедь:
- Не убий!
Но тут уже и без посторонней помощи нетрудно додумать, что она означает на самом деле.
"Не убий ближнего своего", - и никак иначе!
А тех, кто не ближний - отчего же не убить.