Книга: Цитадель. Страница 4

Я хочу преисполнить моих воинов благородством, а Храм, на который Люди тратят себя и который для них Смысл их Жизни, переполнить красотой. Но сегодня вечером, когда я шел с пустыней моей Любви, я увидел маленькую девочку. Она плакала. Я повернул ее к себе и посмотрел в Глаза. Горе ее ослепило меня. Если, Господи, я пренебрегу им, я пренебрегу одной из частичек мира, и Творение мое не будет завершено. Я не отворачиваюсь от великих целей, но не хочу, чтобы плакала и малышка. Только тогда Мир будет в порядке. Маленькая девочка - тоже крупица Вселенной.

Властвуют не суровостью - доступностью языка. Суровость помогает обучить языку, который ничем не обусловлен извне, который не истинней и не лживей других, но просто говорит об ином. Но какая суровость поможет обучить языку, который разделяет людей и позволяет им противоречить друг другу? Язык противоречий поощряет Несогласие, а несогласие уничтожает всякую суровость.

Толпа, - говорил Отец, - ненавидит Человека, потому что всегда бестолкова и расползается во Все стороны разом, уничтожая любое творческое усилие. Плохо, Если Человек подавил толпу. Но это еще не Безысходность рабства. Безысходное Рабство Там, где толпе дано Право уничтожать человека.

Чего хотеть, когда лежишь у кормушки? Ради чего стараться? Ради хлеба? Им кормят. Ради свободы? Но в пределах своей крошечной вселенной они свободны до беспредельности. Они захлебывались от своей безграничной свободы, и у богатых от нее пучило животы.

Вы даже не представляете себе, что такое Дерево, - говорил он. - Однажды по прихоти случая дерево выросло в заброшенной лачуге без окон и отправилось на Поиски света. Человеку нужен Воздух, рыбе - Вода, а дереву - Свет. Корнями оно уходит в землю, а ветвями к звездам, оно - Путь, соединяющий нас с небом. Дерево, о котором я рассказываю, родилось слепым, но и в темноте оно сумело набраться сил и поползло на ощупь от Стены к стене. Запечатлевая свою Боль искривлениями ствола. Наконец оно добралось до окна в потолке, разбило его и потянулось к солнцу, прямое, как колонна. Я видел его победу со стороны и мог только засвидетельствовать ее с бесстрастием историка.

Не желай государства, где царило бы Совершенство. Безупречный Вкус - Добродетель хранителя в музее. Неоткуда ждать картин, садов, замков и танцев, Если презирать дурной вкус. Боязнь черной работы и грязной земли рождает снобов. Праздное совершенство оставит Тебя ни с чем. Заботься о государстве, где Все Было бы проникнуто усердием.

Я отказываю в сочувствии ранам, выставленным Напоказ.

Если вызывающий Зависть сравняется с нами, мы его с наслаждением разорвем.

А сброд вопил, защищая свое Право гнить. Созданный гниением, он за него боролся.

Их сгноило призрачное Счастье потреблять готовое. Не бывает счастливых без рабочего пота и творческих мук. Отказавшись тратить себя и получая пищу из чужих рук, изысканную пищу и утонченную, читая чужие Стихи и не желая писать свои, они изнашивают оазис, не продлевая ему Жизнь, изнашивают песнопения, которые им достались. Они сами привязали себя к кормушке в хлеву и сделались домашней скотиной. Они приготовили себя к рабству.

Я не люблю людей с омертвелым сердцем. Тот, Кто не тратит себя, становится пустым местом. Жизнь не принесет ему зрелости. Время для него - струйка песка, истирающая его Плоть в Прах.

« Необходимость», - говорят они о доме и озабочены не домом, а его удобством. В доме они обогащаются. И умирают нищими, не оставив после себя ни расшитых пелен, ни золоченой утвари, сложенной в трюме каменного корабля. Их понуждали к трате, а они захотели, чтобы их обслуживали. Они ушли и оставили после себя пустоту.

Люди с радостью будут тратить себя на то, что драгоценнее их самих. Только тогда появятся художники, скульпторы, граверы, чеканщики. Но чего ждать от Человека, Если трудится он для насущного хлеба, а не ради собственной вечности?

Я чту то, что долговременней Человека. Я хочу сберечь Смысл потраченной Жизни.