Автор цитат: Еврипид. Страница 1

Робки мы, и Вид Один борьбы или железа
Жену страшит. Но Если брачных уз
Коснулася Обида, кровожадней
Не сыщете вы сердца на земле.

Да, между тех, Кто дышит и кто мыслит,
Нас, женщин, Нет несчастней. За мужей
Мы платим - и не дешево. А купишь,
Так он тебе Хозяин, а не раб.
И первого второе Горе больше.
А Главное - берешь ведь наобум:
Порочен он иль честен, как узнаешь.
А между тем уйди - тебе ж позор,
И удалить супруга ты не смеешь.
И вот жене, вступая в новый мир,
Где чужды ей и Нравы и законы,
Приходится гадать, с каким она
Постель созданьем делит.

Тот, Кто пренебрегает обучением в юности, потерян для прошлого и мёртв для будущего.

Нам надлежало бы собраться и плакать вокруг новорождённого, который идёт навстречу стольким бедствиям, и радоваться над тем, Кто умер, успокоившись от печалей, и провожать его радостными словами.

Богатство порождает Скупость и Наглость.

Точно Зная лучший Путь, мы выбираем худший.

- Где Она? На земле, в преисподней, в небе? Пусть её растерзают, Мне только бы спасти детей!
- Поздно, Ясон.
- Ты львица, а не жена! - кричит Ясон. - Ты Демон, которым боги меня поразили!
- Зови, как хочешь, но я ранила твоё Сердце.
- И собственное.
- Легка мне моя Боль, когда вижу я твою.
- Твоя рука их убила!
- А Прежде того - твой Грех.
- Так пусть казнят Тебя боги!
- Боги не слышат клятвопреступников.

О, Лучше не родить детей, не вести дома, Жить мыслью с Музами - разве Женщины умом слабее мужчин?

"Я спасла Тебя от быков, от дракона, от Пелия - где твои клятвы? Куда Мне идти? В Колхиде - Прах брата; в Иолке - прах Пелия; твои Друзья - мои Враги. О Зевс, Почему мы умеем распознавать фальшивое Золото, но не фальшивого Человека!"

Мой муж для меня был Всё - Больше у меня Ничего. О жалкая доля Женщины! Выдают её в чужой Дом, платят за неё приданое, покупают ей хозяина; рожать ей больно, как в битве, а уйти - Позор. Вы - здешние, вы не одинокие, а я - Одна.

Существует ли более сильное и более мучительное Страдание, чем Бегство из родной страны?

У истинных Друзей Всё Общее.

Прекрасно сказано, что в споре двух сторон Суд обе стороны обязан выслушать.

От подношений и боги становятся сговорчивыми.