церковь [Тема] Страница 103

Верить в то, что Все появилось без Причины, - такое же Безумие, как верить в наличие причины.

Если допустить, что миром правит Дьявол, тогда Всё объясняется. Напротив, если правит Бог, то понять Ничего нельзя.

Воюет не Бог, а Люди.

- Если бы я был Бог, я бы заставил всех смеяться.
- Если бы ты был Бог, тебе бы не нужно Было Никого заставлять.
- Ефли бы я был Бок, я бы фтукнул их па галаве молнией!

Все религии пытаются ответить на два вопроса: Зачем мы живем? и Почему так хреново?

Теология - Попытка объяснить непознаваемое с помощью вещей, которые вообще не стоит знать.

Религия заключается в добре, а не в жалкой теологической болтовне.

Часто говорят об имеющейся в сознании нише «под бога»: якобы у людей существует психологическая потребность в боге - воображаемом товарище, отце, старшем брате, исповеднике, задушевном друге, которую необходимо удовлетворить вне Зависимости от того, существует ли Бог на самом деле. Но что, Если бог попросту занимает Место, которое Лучше Было бы заполнить чем-то другим? Наукой, например? Искусством? Человеческой дружбой? Гуманизмом? Любовью к этой Жизни в реальном мире, а не ожиданием другой, за могильной чертой?

В исследовании Хартунга « Библия представляет собой свод законов для выработки групповой морали с готовыми инструкциями для геноцида, порабощения соседних групп и мировой гегемонии. Но Библия не является злом только по причине ставящихся задач или даже только из-за прославления Убийства, жестокости и насилия. Многие древние тексты повинны в том же - «Илиада», исландские саги, мифы древней Сирии, надписи древних индейцев майя и Другие. Однако нам не пытаются продать «Илиаду» в качестве канона нравственности. В этом-то и Проблема. Библию продают и покупают как Руководство, по которому Люди должны Жить.»

Мы, Люди, задираем Нос так высоко, что готовы вознести свои Убогие грешки до вселенского величия!

Позиция Сэма Харриса в книге « Конец веры» не так уж цинична, когда он Пишет: «Людей, верования которых не имеют рационального Обоснования, называют по-разному. Если их верования широко распространены, мы называем таких людей религиозными; если Нет - как правило, именуем сумасшедшими, психопатами или тронувшимися… Вот уж поистине - Большинство всегда Право (с ума поодиночке сходят). Но по сути Дела - чистая Случайность, что в нашем обществе считается нормальным Убеждение в Способности Творца Вселенной читать наши Мысли, тогда как Уверенность в том, что барабанящий в Окно Дождь передаёт вам азбукой Морзе его волю, рассматривается как проявление безумия»

Так Трудно быть религиозной, Если знаешь, что Вера и Бог находятся у религии в заложниках.

Мой Добрый католик, иди, помолись костру,
На котором сгорела твоя сестра.
Иди, поклонись той виселице поутру,
На которой был вздёрнут твой брат.

Мой Добрый католик, Нет пользы душе моей
От того, что ты колешь её крестом.