Книга: Что такое обломовщина?

Ольга, по своему развитию, представляет высший Идеал, какой только может теперь русский Художник вызвать из теперешней русской Жизни, оттого Она необыкновенной ясностью и простотой своей логики и изумительной гармонией своего сердца и воли поражает нас до того, что мы готовы усомниться в ее даже поэтической правде и сказать: «Таких девушек не бывает»

Штольц - Человек деятельный, Все о чем-то хлопочет, бегает, приобретает, говорит, что Жить - значит трудиться, и пр. Но что он делает, и как он ухитряется Делать что-нибудь порядочное Там, где Другие Ничего не могут сделать, - это для нас остается тайной

В отношении к женщинам Все обломовцы ведут себя одинаково постыдным образом. Они вовсе не умеют Любить и не знают, чего искать в Любви, точно так же, как и вообще в Жизни. Они не прочь пококетничать с женщиной, Пока видят в ней куклу, двигающуюся на пружинках; не прочь они и поработить себе женскую душу… как же! этим бывает очень довольна их барственная Натура! Но только чуть Дело дойдет до чего-нибудь серьезного, чуть они начнут подозревать, что пред ним действительно не игрушка, а Женщина, которая может и от них потребовать уважения к своим правам, - они немедленно обращаются в постыднейшее Бегство.

Таким образом, Гончаров является перед нами Прежде всего художником, умеющим выразить полноту явлений Жизни. Изображение их составляет его Призвание, его Наслаждение; объективное Творчество его не смущается никакими теоретическими предубеждениями и заданными идеями, не поддается никаким исключительным симпатиям. Оно спокойно, трезво, бесстрастно.

В чем заключаются главные черты обломовского характера? В совершенной инертности, происходящей от его апатии ко всему, что делается на свете. Причина же апатии заключается отчасти в его внешнем положении, отчасти же в образе его умственного и нравственного развития. По внешнему своему положению - он барин; «у него Есть Захар и еще триста Захаров», по выражению автора.

... людей с цельным, деятельным характером, при котором всякая Мысль тотчас же является стремлением и переходит в Дело, еще Нет в Жизни нашего общества.

Если бы Каждому из них даром предложили Все внешние выгоды, какие им доставляются их работой, они бы с радостью отказались от своего Дела.

В самом деле, - мы ведь и позабыли, что с глубокомысленными людьми Надо держать ухо востро: как раз выведут такие заключения, о которых вам даже и не снилось. Если вы собираетесь купаться, а глубокомысленный Человек, стоя на берегу со связанными руками, хвастается тем, что он отлично плавает и обещает спасти вас, когда вы станете тонуть, - бойтесь сказать: "да помилуй, любезный друг, у Тебя ведь Руки связаны; позаботься Прежде о том, чтоб развязать себе руки". Бойтесь Говорить это, потому что глубокомысленный человек Сейчас же ударится в амбицию* и скажет: "а, так вы утверждаете, что я не умею плавать! Вы хвалите того, Кто связал Мне руки! Вы не сочувствуете людям, которые спасают утопающих!.." И так далее... глубокомысленные Люди бывают очень красноречивы и обильны на Выводы самые неожиданные...

А какими фразами-то прикрыл себя, малодушный!

Приписывать автору слабую степень восприимчивости потому только, что Впечатления не вызывают у него лирических восторгов, а молчаливо кроются в его душевной глубине, - несправедливо. Напротив, чем скорее и стремительнее высказывается Впечатление, тем чаще оно оказывается поверхностным и мимолетным.