Книга: Эгоистичный ген. Страница 1

Причина наших извечных мучений заключается в неспособности слишком многих из нас понять, что Слова - это всего лишь орудия, существующие для того, чтобы ими пользоваться, и что Если в словаре имеется такое Слово, как «живой», то из этого вовсе не следует, что оно обозначает нечто определенное в реальном мире.

Мы должны учить наших детей альтруизму, поскольку нельзя ожидать, что он составляет Часть их биологической природы.

Применение противозачаточных средств Иногда критикуют как «противоестественное». Да, это так - очень противоестественное. Беда в том, что противоестественно и всеобщее Благосостояние.

Человеческий зародыш, Чувства которого находятся на уровне амёбы, пользуется значительно большим уважением и правовой защитой, чем взрослый шимпанзе. Между тем шимпанзе чувствует и думает, и возможно - согласно новейшим экспериментальным данным - способен даже освоить какую-то форму человеческого языка.

Каждого из партнеров можно рассматривать как индивидуума, который стремится эксплуатировать другого, пытаясь заставить его внести больший Вклад в выращивание потомков. В идеале каждый индивидуум "хотел бы" совокупляться с возможно большим числом представителей противоположного пола, предоставляя в каждом случае выращивание детей своему партнеру.

Неразбериха в этических представлениях о том, на каком уровне должен кончаться Альтруизм - на уровне семьи, нации, расы, вида или всего живого, - отражается, как в зеркале, в параллельной неразберихе в биологии относительно уровня, на котором следует ожидать проявлений альтруизма в соответствии с эволюционной теорией.

В последнее Время наблюдается неприятие расизма и патриотизма и тенденция к тому, чтобы объектом наших братских чувств стало Все Человечество. Такое гуманистическое расширение нашего альтруизма приводит к интересному следствию, которое опять-таки, по-видимому, подкрепляет эволюционную идею «во Благо вида». Люди, придерживающиеся либеральных политических взглядов, которые обычно бывают самыми убежденными пропагандистами «видовой этики», теперь нередко выражают величайшее Презрение к тем, Кто пошел в своем альтруизме чуть дальше, распространив его и на Другие виды. Если я скажу, что меня Больше интересует Защита от истребления крупных китов, чем Улучшение жилищных условий людей, я рискую шокировать этим некоторых своих друзей.
Убеждение, что представители твоего собственного вида заслуживают особо бережного Отношения по сравнению с членами других видов, издавна глубоко укоренилось в человеке. Убить Человека в мирное время считается очень серьезным преступлением. Единственное Действие, на которое наша Культура налагает более суровый Запрет, это людоедство (даже в случае поедания трупов). Однако мы с удовольствием поедаем представителей других видов.

Философию и Предметы, известные под названием «гуманитарных», по-прежнему преподают так, как Если бы Дарвина Никогда не Было на свете.