Книга: Признания и проклятия. Страница 1

У нее был профиль Клеопатры. Семь лет спустя - ей пристало бы просить милостыню на углу улицы. Это Навсегда исцеляет вас от любого идолопоклонства, от всякого Желания искать бездонность в глазах, в улыбке и во всем остальном.

Некто упрекнул меня за то, что я веду себя как зритель, не иду в ногу со временем, питаю Отвращение ко всему новому. «Но я не хочу Ничто менять на ничто», - ответил я ему. Он не уловил Смысл моей Фразы. Он счел, что я очень скромен.

Чтобы разглядеть Главное, не нужно заниматься никаким делом. Просто лежать целый День и вздыхать.

Я всегда удивляюсь, до какой степени живыми, нормальными, неуязвимыми выглядят низменные Чувства. Испытывая их, Человек ощущает Бодрость, причастность к обществу, Равенство с себе подобными.

​​ Тирания ломает или закаляет Личность, Свобода её размягчает и превращает в марионетку. У Человека Больше шансов спастись благодаря аду, нежели раю.

Великие деяния могут вершиться лишь в те Времена, когда Самоирония еще не лютует.

Скука, имеющая дурную репутацию легкомысленной особы, тем не менее заставляет нас заглянуть в ту бездну, из которой рождается потребность в молитве.

В любом, Кто хоть в чем-то преуспел, Есть нечто от шарлатана.

Поскольку Вкус к злым поступкам является врожденным, Нет Нужды прилагать Усилия для его приобретения. Ребенок сразу же проявляет свои дурные наклонности, но как ловко, умело и напористо он это делает!
Педагогической науке, достойной своего имени, следовало бы ввести такую меру наказания, как отсидку в смирительной рубашке. Для всеобщего блага стоило бы, пожалуй, не ограничиваясь детством, распространить эту меру на людей любого возраста.

Раскрыв в книжном магазине « Проповеди» Мастера Экхарта, я прочел, что Страдание Невыносимо для того, Кто страдает за себя, но легко тому, кто страдает за Бога, потому что это ярмо несет на себе Бог, даже Если на нем лежит Тяжесть страданий всех людей.
Этот отрывок попался Мне на Глаза не случайно, ведь он так подходит тому, кто Никогда не сможет переложить свою ношу на плечи другого.

Древние с недоверием относились к успеху не только потому, что боялись ревности богов, но и потому, что опасались того внутреннего дисбаланса, которым всегда сопровождается любой Успех. Поняв эту Опасность, как высоко они поднялись над нами!

Скука - это, несомненно, Одна из форм тревоги, но тревоги, очищенной от страха. В самом деле, когда скучно, то не страшишься Ничего кроме самой скуки.

Нирвана сравнивалась с зеркалом, которое перестало что-либо отражать. То Есть с зеркалом вечно чистым, вечно бесполезным.

Что любопытно: Поэты необычайно радуются, когда не понимают того, что о них болтают. Тарабарщина льстит им и дает иллюзию повышения в чине. Эта Слабость низводит поэтов до уровня их же собственных толкователей.