Автор цитат: Николай Александрович Добролюбов. Страница 1

Художник всегда беспристрастен: к спорам и теории он не прикасается, а наблюдает только Факты Жизни, да и рисует их, как умеет, - вовсе не думая, кому это послужит, для какой Цели пригодится.

Говорят, что Прогресс необходим человеку, что скорее зарезать его можно, чем заставить не желать прогресса... Не знаю, может, оно и так.

Да ведь на том и Свет стоит, что Все мы Один перед другим тону задаем, что всяк из нас один другого распекает. Без этой предосторожности и свет бы не стоял и порядка бы не Было.

Нельзя всем быть богатыми, всем талантливыми, всем красивыми; нельзя всем начальствовать, всем быть на первых местах, но истинный Идеал государства состоит в том, чтобы всякий был доволен на своем месте, всякий сознавал законность и глубокую Справедливость своего положения и с такою же охотою повиновался, с какой Другие повелевают.

По Мне Все равно, хоть бы и в трескучий Мороз без шинели и без сапогов ходить - я все перетерплю и все вынесу, мне Ничего: Человек я простой и маленький. Сапоги нужны для поддержки чести и доброго имени, в дырявых же сапогах и то и другое пропало.

Амбиция моя Мне всего дороже.

Состою я уже около тридцати лет на службе, служу безукоризненно, поведения трезвого, в беспорядках Никогда не замечен. Как гражданин считаю себя собственным сознанием моим, как имеющего свои Недостатки, но Вместе с тем и добродетели. Уважаем начальством, и сами его превосходительство мною довольны.

Всякое Состояние определено всевышним на долю человеческую. Тому определено быть в генеральских эполетах, этому служить титулярным советником; такому-то повелевать, а такому-то повиноваться.

В том-то и заслуга художника: он находит в глупом человеке проблески самого ясного здравого смысла; в забитом, потерянном, обезличенном человеке он отыскивает и показывает нам живые, Никогда незаглушаемые Стремления и Потребности человеческой природы, вынимает в самой глубинне Души запрятанный Протест личности против внешнего насильственного давления.

Кто наблюдал в нашем обществе над тем, что называется "мелким людом", тот знает, что кроткие и покорившиеся Люди тоже Иногда бывают обидчивыми и щепетильными. Это зависит от отношений: пред начальником отделения помощник столоначальника - пас, смирился совершенно, но с другими помощниками он считает себя "в своем праве" и за это Право держится ревниво и угрюмо.

В пределах естественных условий решительно всякий Человек должен быть полным, самостоятельным человеком, и, вступая в сложные комбинации общественных отношений, вносить туда вполне свою Личность, и, принимаясь за соответственную работу, хотя бы и самую ничтожную, тем не менее никак не скрадывать, не уничтожать и не заглушать свои прямые человеческие Права и Требования.

Человек родился, значит должен Жить, значит, имеет Право на Существование; это естественное право должно иметь и естественные Условия для своего поддержания, то Есть Средства Жизни. А так как эта потребность средств есть потребность общая, то и Удовлетворение ее должно быть одинаково Общее, для всех, без подразделений, что вот такие-то имеют право, а такие-то Нет.

В разных видах и случаях представил нам Достоевский Недостаток уважения Человека к самому себе и недостаток уважения к человеку других людей.

Каждый Человек должен быть человеком и относиться к другим как человек к человеку.