Книга: Исповедник

Чтобы Человек пожелал спасения и спасительной веры, для этого Надо сперва, чтобы ему пришлось Плохо, очень плохо, чтобы он изведал Горечь и Отчаяние, оказался в безвыходном положении.

Смерть Спасителя на кресте была не чем иным, как добровольным человеческим жертвоприношением.

Подвижнику и святому, безусловно, следовало Смотреть на свою Жизнь как на жертву.

Тем, Кто бежит от мира и кается, Дьявол уделяет особое Внимание.

Для него Все были одинаковы, винили ли они бога или себя, преувеличивали или уменьшали свои Грехи и Страдания, исповедовались ли в убийстве или только в распутстве, жаловались ли на неверную возлюбленную или на то, что не спасли свою душу. Все, что ему поверяли, казалось не брошенным на Ветер, а преображенным, облегченным и разрешенным благодаря тому, что это сказано и услышано.

Какое-то особое Терпение, какая-то засасывающая Пассивность и великая молчаливость были его добродетелями.

В Иозефусе дремал некий Дар, который с годами, когда его Волосы побелели, достиг расцвета. Это был дар Слушать.

Он совершил Побег, побег внезапный и необдуманный, но не позорный. Он покинул Пост, оказавшийся ему не по силам; бежав, он сознавался перед собой и перед тем, Кто мог следить за ним, в своей несостоятельности, отказывался от каждодневной бесполезной борьбы, признавал себя побитым и побеждённым.

Между тем и Покой тоже - это нечто живое, и, как Всё живое, он растёт и идёт на убыль, выдерживает Испытания и претерпевает Изменения.