Автор цитат: Иван Александрович Гончаров. Страница 13

Он распускал зонтик, Пока шёл Дождь, то Есть страдал, пока длилась Скорбь, да и страдал без робкой покорности, а Больше с досадой, с гордостью, и переносил терпеливо только потому, что причину всякого Страдания приписывал себе самому, а не вешал, как кафтан, на чужой гвоздь.

Две стороны шли параллельно, перекрещиваясь и перевиваясь на пути, но Никогда не запутываясь в тяжёлые, неразрешимые узлы.

Он весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь.

Его не пугала, например, трещина потолка в его спальне: он к ней привык; не приходило ему тоже в голову, что вечно спертый Воздух в комнате и постоянное сиденье взаперти чуть ли не губительнее для здоровья, нежели ночная сырость; что переполнять ежедневно Желудок Есть своего рода постепенное Самоубийство; но он к этому привык и не пугался. Он не привык к движению, к Жизни, к многолюдству и суете.
В тесной толпе ему Было душно; в лодку он садился с неверною надеждою добраться благополучно до другого берега, в карете ехал, ожидая, что Лошади понесут и разобьют.
Не то на него нападал нервический Страх: он пугался окружающей его тишины или просто и сам не знал чего - у него побегут Мурашки по телу. Он Иногда боязливо косится на тёмный угол, ожидая, что Воображение сыграет с ним штуку и покажет Сверхъестественное явление.
Так разыгралась Роль его в обществе. Лениво махнул он рукой на Все юношеские, обманувшие его или обманутые им Надежды, все нежно-грустные, светлые Воспоминания, от которых у иных и под Старость бьется Сердце.

Некоторым ведь Больше нечего и Делать, как только Говорить. Есть такое Призвание.

Обломову стало немного неловко от собственного промаха. Он быстро нашёл другой Повод сделать Захара виноватым.

Есть такие Люди, в которых, как ни бейся, не возбудишь никак духа вражды, мщения и т. п. Что ни делай с ними, они Всё ласкаются. Впрочем, Надо отдать им Справедливость, что и Любовь их, Если разделить её на градусы, до степени Жара Никогда не доходит. Хотя про таких людей говорят, что они любят всех и потому добры, а в сущности они Никого не любят и добры потому только, что не злы.