Автор цитат: Авва Дорофей

Пусть кто-нибудь из вас придёт, и я затворю его в тёмную келлию, и пускай он хотя только три дня не ест, не пьёт, не спит, ни с кем не беседует, не поёт псалмов, не молится и не вспоминает о Боге; и тогда он узнает, что будут в нём Делать Страсти.

Почему же диавол называется не только врагом, но и противником? Врагом называется потому, что он человеконенавистник, ненавистник добра и клеветник; противником же называется потому, что он старается препятствовать всякому доброму делу. Хочет ли Кто помолиться: он противится и препятствует ему злыми воспоминаниями, пленением ума и унынием. Хочет ли кто подать милостыню: он препятствует сребролюбием и скупостию. Хочет ли кто бодрствовать: он препятствует леностью и нерадением, и так-то он сопротивляется нам во всяком деле, когда хотим сделать доброе. Поэтому он и называется не только врагом, но и противником. 

Мало помалу, помогая ближнему, ты дойдёшь до того, что станешь желать и пользы его, как своей собственной, и его успеха, как своего собственного. Это и значит возлюбить ближнего, как самого себя. ⠀

Таково естество Любви: насколько мы находимся вне и не любим Бога, настолько каждый удален и от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом.

Во всяком деле Хорошо самому заботиться о том немногом, в чем нуждаешься, ибо не Полезно по всему быть успокоенным.

Каким средством можно получить Исцеление от памятозлобия? - Молясь от всего сердца об оскорбившем и говоря: «Боже! помоги брату и Мне молитв ради его».

Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое Время, когда он согрешает против Тебя; да и в другое время не должно Делать сего для того, чтобы мстить за себя.

Не требуй Любви от ближнего, ибо требующий ее смущается, Если ее не встретит; но Лучше ты сам покажи Любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведешь и ближнего к любви.

Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу; ибо кривое правило и прямое кривит.

Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а Вместе с тем и самооправдания тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего.

Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей - искушения, ибо Никто, сказал Великий Антоний, не войдет в Царство небесное без искушений. И так не удивляйся, Сын Мой, что, заботясь о спасении своем, ты встречаешь искушения и скорби. Но терпи без смущения и молись, благодаря, что ты, за исполнение Заповеди, сподобляешься быть в искушении, для обучения и Испытания Души твоей. Благий Бог да подаст тебе во Время искушения Внимание и Терпение.

Не Великое Дело не Судить того, или сострадать тому, Кто находится в скорби и покоряется тебе; но велико - не судить того, кто тебе противоречит, не мстить ему по Страсти, не соглашаться с осуждающим его, и радоваться Вместе с предпочтенным тебе.

Воздать злом за Зло можно не только делом, но и словом, и видом.

Иной лжёт мыслию, другой лжёт словом, а иной лжёт самою жизнию своею.