Василий Васильевич Розанов. Апокалипсис нашего времени (№ 292117)

«Без грешного Человек не проживёт, а без святого - слишком проживёт». Это-то и составляет самую, самую главную Часть акосмичности христианства. Не только: «читаю ли я Евангелие с начала к концу, или от конца к началу», я совершенно Ничего не понимаю: как Мир устроен? и - Почему? Так что Иисус Христос уж никак не научил нас мирозданию; но и сверх этого и главным образом: - « Дела плоти» он объявил грешными, а «дела духа» праведными. Я же думаю, что «дела плоти» Суть Главное, а «дела духа» - так, одни Разговоры. «Дела плоти» и суть космогония, а «дела духа» приблизительно Выдумка. И Христос, занявшись «делами духа», - занялся чем-то в мире побочным, второстепенным, дробным, частным. Он взял себе « Обстоятельства образа Действия», а не самый « Образ действия», - то Есть взял он не сказуемое того предложения, которое составляет всемирную историю и человеческую Жизнь, а - только одни обстоятельственные, теневые, штриховые Слова. «Сказуемое» - это Еда, питье, совокупление. О всем этом Иисус сказал, что «грешно», и - что «дела плоти соблазняют вас». Но Если бы «не соблазняли» - человек и Человечество умерли бы. А как « Слава Богу - соблазняют», то - тоже «слава Богу» - человечество продолжает Жить.