Фридрих Вильгельм Ницше. Рождение трагедии из духа музыки (№ 287066)

С самого начала, существенно-основательно, Христианство Было усталостью и омерзением - испытываемыми жизнью от Жизни же, и только прикрывающимися, и прячущимися, и принаряжающимися верой в "иную", или же "лучшую" Жизнь. Ненависть к "миру", предание проклятию аффектов, Страх перед чувственностью и красотой, потусторонность, придуманная, чтобы легче было очернять посюсторонность, в сущности же тяга к небытию, к Ничто, к концу, к покою, к "субботе суббот" -
Все это, равно как и несгибаемая Воля христианства допускать одни только моральные Ценности всегда казалось Мне самой опасной и зловещей из всех возможных форм "воли к погибели" и по меньшей мере знаком самого глубокого нездоровья, утомления, уныния, немощи и оскудения, жизненного обнищания, - ибо пред моралью (в особенности христианской, то Есть безусловной) жизнь обязана оставаться вечно и неизбежно неправой, потому что жизнь есть нечто сущностно неморальное, - раздавленная всем весом презрения и непрестанных " Нет!", жизнь обязана ощущаться как недостойная желаний, как лишенная ценности в себе. А сама Мораль - как?! разве мораль не то же самое, что "воля к отрицанию жизни", тайный Инстинкт уничтожения, принцип упадка, уменьшения, уязвления, не то же самое, что Начало конца?... И следовательно, Опасность опасностей?