Предположим, что мы достаточно мудры, чтобы узнавать и знать, однако еще недостаточно мудры, чтобы контролировать свой Процесс по Знания и сами знания, а потому используем их себе во Вред. Даже Если и так, ЗнаниеВсе равно Лучше, чем Невежество.
Глупец и невежда имеют пять примет: сердятся без Причины, говорят без Нужды, изменяются неизвестно для чего, вмешиваются в то, что вовсе их не касается, и не умеют различить, Кто желает им добра и кто - зла.
Под именем нравственности мы разумеем не только внешние Приличия, но и всю внутреннюю основу побуждений. Противоядием невежеству является Образование, которым в школах должны быть напитаны Души молодых людей.