"Что мог извлечь этот
Человек из работ Спенсера?" - подумал я. Достаточно
Хорошо помня
Учение этого философа, я знал, что
Альтруизм лежит в основе его идеала человеческого поведения. Очевидно, Волк Ларсен брал из его учения то, что отвечало его собственным потребностям и желаниям, отбрасывая
Все, что казалось ему лишним.
_ Что же еще вы
Там почерпнули? - спросил я.
Он сдвинул брови, видимо, подбирая
Слова для выражения своих мыслей, оставшихся до сих пор не высказанными. Я чувствовал себя приподнято. Теперь я старался проникнуть в его душу, подобно тому как он привык проникать в
Души других. Я исследовал девственную
Область. И странное - странное и пугающее -
Зрелище открылось моему взору.
- Коротко говоря, - начал он, - Спенсер рассуждает так:
Прежде всего человек должен заботиться о собственном благе. Поступать так - нравственно и хорошо. Затем, он должен действовать на
Благо своих детей. И, в третьих, он должен заботиться о благе человечества.
- Но наивысшим, самым разумным и правильным образом действий, - вставил я, - будет такой, когда человек заботится одновременно и о себе, и о своих детях, и обо всем человечестве.
- Этого я не сказал бы, - отвечал он. - Не вижу в этом ни необходимости, ни здравого смысла. Я исключаю
Человечество и детей. Ради них я ничем не поступился бы. Это все слюнявые бредни - во всяком случае для того,
Кто не верит в загробную
Жизнь, - и вы сами должны это понимать. Верь я в
Бессмертие, альтруизм был бы для меня выгодным занятием. Я могу бы
Черт знает как возносить свою душу. Но, не видя впереди
Ничего вечного, кроме смерти, и имея в своем распоряжении лишь короткий
Срок,
Пока во
Мне шевелятся и бродят дрожжи, именуемые жизнью, я поступал бы безнравственно, принося какую бы то ни
Было жертву. Всякая
Жертва. которая лишила бы меня хоть мига брожения, была бы не только глупа, но и безнравственна по отношению к самому себе. Я не должен терять ничего, обязан как можно
Лучше использовать закваску. Буду ли я приносить
Жертвы или стану заботиться только о себе в тот отмеренный мне срок, пока я составляю частицу дрожжей и ползаю по земле, - от этого ожидающая меня вечная неподвижность не будет для меня ни легче, ни тяжелее.
- В таком случае вы индивидуалист, материалист и, естественно, гедонист.
Оставить комментарий: