Церковь совершено не уважала неповторимость человеческой личности. Ради эфемерного «спасенья
Души»
Все никак не хотела подарить людям свободу оставаться собой - быть веселыми, глупыми, дурачками, добрыми, человечными - такими, какими сотворил их Сам, между прочим,
Бог.
Нет, каждого нужно
Было затолкнуть в футляр, в
Гроб ограничений, а поскольку исполнить их все равно невозможно - превратить в ханжу. Всех заставить наступить на горло собственной песне.
<...>
К последним страницам все оказалось как раз наоборот. Церковь
Человека любит. Бесконечно, бережно, кротко. Потому что всякий
Человек -
Творение Божие, всякая
Душа скрывает Божественную
Красоту. Но
Однажды человек пал, и с тех пор уже не умел
Петь точно. Однако существовала и
Святость, и глубинный
Оптимизм христианства, по мнению архимандрита, состоял в том, что в церкви Христовой святыми могли стать все.
<...>
Это и было целью христианской
Жизни - добраться до заложенной Богом сердцевины, пробиться к Божественному замыслу о тебе, услышать и открыть в себе свою настоящую песню.
Оставить комментарий: