Николай Бердяев. Дух и реальность (№ 304930)

Ритуализм, обрядоверие Есть условная символизация. Заветы Христа не реализуются, а символизуются. Христианская Любовь и Милосердие выражаются в условных знаках, а не в реальностях. <...> Символизм побеждает Реализм в браке и семье. Брак в большинстве случаев есть символическое, а не реальное Таинство, ибо реальное таинство связано с любовью. Отношения членов семьи между собою бывают условно-символическими, ритуальными, и сравнительно малую Роль играет прорыв реальностей. Вся Жизнь государства носит символический Характер. <...> Вся моральная жизнь, кристаллизующаяся в нравах, основана на символике, а не на реальном преображении людей. Законническая Мораль требует от людей выполнения условных символов, не имеющих обязательной реальной Связи с их внутренней жизнью, с их духовностью. Исполнение долга носит символический характер. В общении людей нужно подавать друг другу Знаки, которые могут совсем не соответствовать реальностям. Так называемые «добрые Дела» могут носить знаковый символический характер. Милосердие может быть символическим, а не реальным. Так называемое Лицемерие есть крайняя Форма символизма, из которого исчезла всякая Реальность.