Утверждая
Наше личное недостоинство, как препятствие к "частому причащению", мы тем самым утверждаем наше недостоинство пребывания в Церкви, так как последнее совершенно тождественно с участием в Евхаристическом собрании. Мы не только усваиваем себе
Суждение, которое принадлежит только Церкви, о нашем достойном или недостойном состоянии в Церкви, но мы берем под
Сомнение Таинство крещения.
Оставить комментарий: