Таков
Далеко не пустяшный аргумент:
Имя несет в себе
Суждение о самих вещах. Всем ведомо: Вышний
Творец вещей и имен познал
Суть вещей
Прежде, чем дал им имя. И ошибиться Он не мог, ибо так предначертал
Имена, дабы выявить в них природу, индивидуальные
Качества и назначение
Вещи.
Оставить комментарий: