добродетель [Тема]

Когда простолюдин пестует Добродетель и оказывает благодеяния, он - канцлер, не имеющий титула. Когда вельможа пользуется властью в корыстных целях и торгует милостями, он в конце концов становится нищим, наделенным высоким рангом.

Умение писать - вот что казалось важным. Литературные Способности уже Добродетель.

Что же заставляет людей совершать неэтичные или аморальные Поступки? Они всегда являются результатом ошибочного поиска счастья, то Есть свидетельствуют о провалившейся попытке достичь его, поскольку, как считал Аристотель, Добродетель - не только Путь к счастью, но и важная Часть самого счастья. К сожалению, Люди путают Высшее Добро с добром преходящим и кажущимся, отождествляя его с удовольствием, тогда как Боль им представляется злом.

Мудрые Люди всегда совершают добродетельные Поступки, не рассчитывая на результаты.

Первое и основное правило добродетели: ее нужно Любить ради нее самой. Тот, Кто говорит правду потому, что в силу каких-то посторонних причин вынужден к этому, или потому, что так для него полезнее, и кто не боится лгать, когда это вполне безопасно, того нельзя назвать человеком правдивым.

Надежда слаба, как Добродетель, чтобы умирать последней и сильна, как Иллюзия, чтобы умирать первой.

Наши Поступки - не что иное, как разрозненные, не слаженные между собой Действия, и мы хотим, пользуясь ложными названиями, заслужить почет. Добродетель требует, чтобы ее соблюдали ради нее самой; и Если иной раз ею прикрываются для иных целей, Она тотчас же срывает маску с вашего Лица.

Блаженное призывание великого Бога и Отца, Пение "Един Свят" и последующее, а также причащение святых и животворящих тайн показывают усыновление [людей] Богу нашему, Единение и Родство [с Ним], божественное уподобление и обожение, которые, по Благости Его, распространятся на всех достойных. Благодаря этому Сам Бог будет Всем, равно во всех спасаемых блистая как Первообразная и Первопричинная Красота в тех, Кто через Добродетель и ведение по благодати уподобляется Ему.

Нравственный облик Джозианы заставлял вспомнить стих послания к Пизонам: Desinit in piscem [оканчивается рыбьим хвостом (лат.)]:
Прекрасный женский торс и гидры хвост.
Благородный торс, высокая Грудь, вздымаемая ровным биением царственного сердца, живой и ясный взор, чистые, горделивые черты, а Там под водой, в мутной волне, - как знать? - скрывается, быть может, Сверхъестественное продолжение - гибкий и безобразный, ужасный хвост дракона. Недосягаемая Добродетель, таящая порочные Мечты...

Заканчиваю свою Речь советом: милостивые государи и милостивые государыни, выращивайте в душе своей, в самом светлом ее уголке, такие прекрасные Цветы, как Добродетель, Скромность, Честность, Справедливость и Любовь. Тогда каждый из нас сможет здесь, в этом мире, украсить свое окошко небольшим горшочком с цветами.

Какое-то особое Терпение, какая-то засасывающая Пассивность и великая молчаливость были его добродетелями.

Даже Если ты не шел, а Тебя вели, даже если не Было самовольного переступания пределов, а было лишь вращение пространства вокруг стоявшего в его центре, добродетели Все же продолжали существовать и сохраняли свою Ценность.

Борьба за Справедливость самая губительная Добродетель. Она быстрее погубит Человека изнутри, чем остальные почувствуют её пользу.

Тридцать лет я плаваю по морям. Видел и Хорошее и Плохое, но Никогда не видел, чтобы Добродетель принесла бы человеку хоть какую-нибудь пользу.