Главный
парадокс эфемерной летучести Смысла как раз-таки не в том, что он в чистом виде не может быть рационально разрешен, а в том - что ОН
есть! Он - «есть»,
если мы «принимаем
жизнь», если
она априори - «
добро», если мы «по рождению» благодарно-благородны за то, что «есмь Я». Его - «
нет», если мы исходим из «отражения» взаимодействующих форм (как в «живой» и «неживой» Природе), если у Сознания выискиваем «естественные хвосты», если наша собственная «неповторимая»
субъективность - на пупковой привязи у в реальности Несуществующего: «прошлого» или «будущего». Мы «имеем
смысл» - и именно Личностный Смысл - в жизни докуда,
пока видим в ней «свою перспективу» - т. е.
возможность наиболее полной самореализации. Именно на ее основе только и может взрасти подлинное «
чувство собственного
достоинства» - а с ним и обретение «морального императива» противопоставления Себя - смерти. И только
творчество - та «нескончаемая идея», которой «отвечает» и которую индуцирует Смысл.