притча [Тема]

Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и Было потоптано, и Птицы небесные поклевали его, а иное упало на Камень, и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги, а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.

Ну, и Конечно, тут же, кстати, достанется и гнилому Западу. Экая Притча, подумаешь! Бьет он нас на всех пунктах, этот Запад, - а гнил! И хоть бы мы действительно его презирали, - продолжал Потугин, - а то ведь это Все Фраза и Ложь. Ругать-то мы его ругаем, а только его мнением и дорожим, то Есть, в сущности, мнением парижских лоботрясов.

Эта Притча [О заблудшей овце и потерянной драхме] свидетельствует, что каждый из нас Богу родной, любимый, каждый нужен и бесконечно ценен для Бога. И господь следит за судьбой каждого и по Любви к нему восходит на Крест. Только для христианского мировоззрения стало очевидно, что у Человека не может быть Цены и нельзя так ставить Вопрос: девяносто девять Человек ценнее одного или Нет? Сам человек может пожертвовать собой ради остальных, он волен принять такое Решение, но для Господа каждый бесконечно дорог.

Истории, притчи, поучительные случаи из Жизни - важнейшие элементы любого выступления.

Есть Одна Притча о наивной рыбке. Подплыла Она к мудрой рыбке и говорит: «Как найти то, что зовут океаном?» «Океаном? - повторила та. - Ты в нём, мы в нём живём!» «Это? - удивилась рыбка. - Это Вода! А я хочу в Океан!»

А Вчера позвал меня и говорит: хочешь, я прочитаю тебе одну еврейскую притчу? И прочитал про какого-то ребе Зусю, которому Надо Было Вернуть Долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти Деньги. И на отдельной записке ещё двадцать шестой. Наутро деньги откуда-то пришли. Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда реб Зуся открыл отдельную бумажку - Там написано: Бог не нуждается в советах ребе Зуси...

Я историю расскажу. Притчу. О Ханселе. Вот Хансель, вот тринадцатый Век, когда прусов орден крестил. Хансель очень любит орден, очень любит Христа, меня - ландмайстера своего очень любит. Я даю ему людей и отправляю отстроить Мне на соединении двух рек Крепость. Это очень Важное Место, прибыльное, можно Хорошее Богатство поднять на одной переправе только. Проходит Время. Я не могу каждый День с Ханселем созваниваться. Допустим переправа эта очень Далеко в языческих землях. Там не только крепость отстроить нужно, там всю инфраструктуру про Думать Надо, налогообложение, пошлины - вот это Всё. Еще и прусы дикие нападают, их тоже надо усмирять. И Ничего тут во времени не отодвинешь, ты не скажешь диким прусам, что прут резать Тебя - подождите, я тут Сейчас с пошлинами разберусь, Потом повоюем. Торговцам ты тоже не скажешь - эй, вы тут Пока заморозьтесь, я с прусами разберусь, и до вас Руки дойдут. Проходит пять лет, я, наконец, добираюсь до Ханселя. Что я вижу? Четыре дохлые Свиньи, сопливых теток и чахлый частокольчик. Почему? А потому что у Ханселя всё - фюрер, всё - мы. Мы - орден, мы - фюрер, но не я, Хансель, сделаю. Потому что он научиться хотел. А его что-то и не научили - как это крепости строить, Налоги организовывать, людей собирать, он же в орден учиться пришел, а его не научили. Предложений от меня товарищи ждут? Вы когда об организации шестидесяти миллионов говорите, не о фюрере думать надо и не о партии, и не о том, что вас когда-нибудь фея крестная научит. Своей башкой думать надо. И Если мне Кто из вас Говорить будет: нам с тобой, Франц, так там Планы должны быть или хотя бы зачатки планов, а не Энтузиазм пусть твердый, но голый. Не «мы с тобой, а теперь ну-ка давай, я жду от тебя предложений». Вот такое у меня Предложение - это Первый Шаг. Потому что если я буду что-то строить, то не таких людях, не на Ханселях. Ясно?

Возьмем, к примеру, того самого осла из притчи, который, стоя между двух охапок сена, не мог решить, какую выбрать, и умер от голода. Вы видите, в чем его ошибка? Кто - то забыл сказать бедному ослу, что он может съесть две охапки.

- Короче, был такой Парень-буддист и он жил в горах, очень высоко, и поднимался туда по длинной такой дороге, и тут, откуда ни возьмись, выскакивает парень на Лошади, прямо на него. Тоже буддист, наверное... Хотя я точно не знаю.
- Пусть они оба будут буддистами.
- Ну вот, и тот, на лошади, направляется прямо на первого, да так быстро, что тому пришлось сойти с дороги, чтобы лошадь его не затоптала. Наш весь пыльный, встает и кричит: "Эй, ты куда, Мать твою, мчишься-то!?". А тот парень, что на лошади, отвечает: "Я не знаю, у лошади моей спроси!".
- Спросить у лошади? Круто.
- Именно. Вот оно, вот, вот. Такое Лицо. И у меня Было такое же. Эта лошадь символизирует Все наши Страхи, Травмы. Она заставляет нас мчатся так быстро, что мы даже не можем ответить себе на Один простейший Вопрос - куда я так мчусь? Куда ты мчишься, Майк? Майк, тебе Пора начать контролировать свою Жизнь, пора уже взять поводья, Пока твоя лошадь не скинула Тебя со скалы.

Царят на белом свете три особы, им Имя - Зависть, Ложь и Злоба…

Научись писать обиды на песке и высекать радости на камне...