истина [Тема] Страница 85

Истина познается в свободе и через свободу. Навязанная Мне истина, во Имя которой требуют от меня отречения от свободы, совсем не Есть истина, а есть чертов Соблазн. Познание истины меня освободит. Но тут Одна Свобода в конце, Другая свобода в начале. Я свободно познаю, ту истину, которая меня освобождает. Никакой Авторитет в мире не может мне навязать эту истину.

Если Мышление - это Разговор с самим собой, то никакой другой нам не нужен. Другой нужен для тех, Кто думает, что Истина рождается в споре, в диалоге. В споре, возможно, что-то и рождается, но не истина, а скорее практики вербальной суггестии. Человек мыслит в одиночестве, хотя и Живет социально.

Одна Истина освещает другую.

Ужасно умереть в Море от жажды. Уж не хотите ли вы так засолить вашу истину, чтобы Она Никогда более не утоляла жажды?

Истина апеллирует к пониманию, а Данность - к ощущениям.

Истина неразделима, значит, Она сама не может узнать себя; Кто хочет узнать ее, должен быть ложью.

Я спорю искренне и честно,
Я чистой истины посредник,
И Мне совсем не интересно,
Что говорит Мой Собеседник.

Если для богослова что-то истинно, значит, это Ложь - вот вам, пожалуйста, критерий истины.

Большинство людей думают, что даже Хорошо известная Истина касается кого угодно, только не их самих.

В излишних спорах теряется Истина.

Истина относится к тем немногим действительно великим ценностям Жизни, которые нельзя купить. Человек получает их в Дар, так же как Любовь или Красоту.

Абстрактной истины Нет, Истина всегда конкретна.

Что бы ни делал Человек, в конечном итоге окажется, что он посвятил свою Жизнь просушке Вороны, которую сам же перед этим намочил. Или, наоборот, увлажнению сухой вороны, которую после этого снова придётся сушить. Это - Все, на что способны Люди. И ещё спорить друг с другом о том, какой Путь является истинным: сушить или мочить? А Если и то и другое, то в какой последовательности?

История имеет такое же Отношение к истине, что и теология к вере, а именно - никакого.