церковь [Тема] Страница 3

- Вера - это не Болезнь.
- Конечно Нет. Однако Она заразительна и убила кучу народа.

В детстве я ходила в Церковь по вечерам - в Воскресенье и в среду. Как всякая порядочная баптистка. Мне даже нравилось. Мир казался простым и понятным. Став старше, я осознала, что это не так. Бог, как мне говорили, наделил людей свободой, однако я не могла понять, откуда в мире столько боли. Почему Бог, такой Добрый и любящий, позволяет невинным людям страдать?

Религия, не покровительствуемая правительством, обыкновенно проявляет большую жизнеспособность, чем покровительствуемая.

Никакими декретами и угрозами они не заменят религию верой в Социализм. Бог всегда будет нужен народу.

Социализм несет с собой вечную войну. Пролившему Кровь Трудно остановиться, чтобы не лить ее вновь и вновь. Злоба, Ненависть и Убийства - Следствие нравственного Падения. И одновременно Причина ещё большего падения в бездну зла, Если не остановить его покаянием, переменой ума... Чтобы Человечество стало счастливым, необходимо долгое перевоспитание людей, нравственное их Развитие. Сделать это может только Религия, Церковь. Надо, чтобы Люди исполняли Христов Закон. Без этого, повторюсь, поделите между людьми Все блага земные - они передерутся из-за них сегодня же, а Завтра все снова надо будет делить. Социализм указывает человеку Путь не Вперед, не к развитию и совершенствованию, а Назад, к первобытной дикости. У диких людей все зависит от рода, Там отдельный Человек - Ничто, там-то Прежде всего
и наблюдается Общее Владение имуществом. Социализм Есть Восстановление древнего языческого государства, только в гораздо более жестокой степени.

Так, Церковь не может и не должна вооружать армию, организовывать полицию, разведку и дипломатию, строить государственный бюджет, руководить академическими исследованиями, заведовать концертами и театрами и т. д.; но излучаемый ею религиозный Дух может и должен облагораживать, и очищать всю эту светскую Деятельность людей.

Молитва - это Выражение нашей Любви, заявлял он. Любовь избавляет нас от всех страхов и разочарований. Человеку не следует бояться кипящих котлов ада или мечтать о райских кущах, населенных прекрасными девственницами-гуриями, ибо Рай и ад, Страдание и Блаженство мы познаём уже здесь, на этой земле. «Доколе каждый из нас будет стремиться прочь от Бога, вместо того чтобы Любить Его»? - вопрошал проповедник.

В периоды кризиса Люди пытаются держаться за то, что им близко и знакомо, чтоб найти в этом успокоение. Вышесказанное справедливо и для религии, и для семьи.

Родителям недостаточно быть просто благочестивыми. Нужно ещё не принуждать детей, пытаясь через Давление сделать их хорошими. Можно отогнать своих детей от Христа, Если эгоистично следовать религиозным принципам.

Мы хотим донести до детей, что Церковь необходима и является источником и центром Жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью - это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, Если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и Звуки церкви - Трудно быть внимательным. Чем Ближе Дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую Жизнь Церкви, привнося Обычаи Церкви в наши дома.

Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в Церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь Ничего общего с церковью.

Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает Уважение детей и установление чётких границ в воспитании.

Why so much hate (amazing)
Between races and religions (incredible experience).




Почему столько злости
Между расами, между религиями (невероятное Переживание).

Ныне среди тех, Кто до сих пор делает Вид, будто хранит записи и рассказывает Истории, Модно считать, что Завет якобы являлся неким кладезем благочестия предтечей появившейся позднее фундаментальной религии. Возможно, где-то так и Было. Быть может, в Варадеше и делали Всё, как положено. Однако, в пронции жрецы уже начали приобретать характерную репутацию. Они пили и предавались азартным играм. Они были жестоки - и пользовались этим, чтобы копить богатства. Даже Верующие знали, что уплаченные ими десятины не целиком шли на украшение храмов. Система напоминала загнивший омут, холодное и маслянистое Сердце которого закрыто от пытливого света солнца.