Любая
Наука,
Философия,
Религия,
Этика и
Идеология прекрасно уживаются в этом мире, потому что не имеют гносеологических противоречий в силу изначальной субъективности познания, которую они сами и порождают. Таким образом совершенное
Познание исключает само себя по определению.