СамИздат: ... Страница 2

Дурён бывает человек
ровно в той степени,
критерии же прочие Все хрупки,
в какой оправдывать готов свои
и осуждать чужие
неприглядные Поступки.

Что в деле трудном, что в пути,
бывает часто, даже после многих
пройденных преград,
довольно лишь остановиться,
чтоб уж в следующий миг
тем самым двинуться Назад.

Темп Жизни Время задаёт -
и этим каждого из нас
идти с ним в ногу побуждает…
а Если старит уж кого,
то исключительно того лишь,
кто за ним не поспевает.

Не столько Смерть сама страшна,
не так, быть может,
предстоящее своё исчезновение,
как в этом мире не оставить
по себе следа
и скорое здесь полное Забвение.

Нечто возвышенно-прекрасное,
в его высоконравственном значенье
человечном -
это Послание всегда
одновременно о мгновенье мимолётном
и о Вечном!

Тренировать нелепо тело,
и, пожалуй, даже будет
безответственно весьма,
не озаботившись Прежде всего
развитием и воспитаньем
сердца и ума.

Кто уклоняется от почестей,
того и с возвышения его
нельзя низвергнуть;
что невозможно доказать,
то, соответственно, едва ли
можно будет опровергнуть.

Серьёзность и сосредоточенность
есть всякого успеха
непременное условие.
Ничто так не вредит делам,
как между делом
допускаемое нами Пустословие.

Любое знание,
чтоб пользуемым, подтверждённым быть,
должно иметь своих носителей;
любое стоящее дело
так же требует ещё
его достойных исполнителей.

Меньше всего их личный мир
служить способен людям призмою
для миросозерцания,
бывая ограничен малым кругом,
или кругом
радиуса личного сознания.

Дела, что движимы тщеславием одним,
ничуть не длительнее
ими вызываемого бума.
Дела ж поистине великие
творимы на потребу всех людей
и совершаются без шума.

Не тот ли, Кто не полагается
лишь на капризный случай,
и всех более везуч?
Кто на заре уже
спешит навстречу Солнцу -
не тому ль и самый Первый его луч?!

Как Есть огромное Количество дорог,
с коими
не пересекается наш путь,
так существует много знаний,
но при том
не приближающих нас к истине ничуть.

То что касается
различнейших явлений и вещей,
их Понимание такое
всегда имеет преимущество,
когда нечто одно
не исключает остальное.