Персонаж: Сиддхартха

Никакого вообще учения не может принять истинно ищущий, истинно желающий найти. Тот же, Кто нашёл, может принять любое Учение, любую Цель - его Ничто более не отделяет от тысячи других, живущих в Вечном, вдыхающих в себя Божественное.

- Вот Камень, через некоторое Время он, может быть, превратится в Прах, а из земли станет растением, животным или человеком. В прежнее время я бы сказал: «Этот камень - только камень. Он не имеет никакой Ценности, он принадлежит миру Майи. Но так как в круговороте перевоплощений он может стать человеком или духом, то я и за ним признаю Ценность». Так, вероятно, я рассуждал бы Раньше. Ныне же я рассуждаю так. Этот камень Есть камень; он же и животное, он же и Бог, он же и Будда. Я люблю и почитаю его не за то, что он когда-нибудь может стать тем или другим, а за то, что он давно и всегда есть то и другое. Именно за то, что он камень, что он теперь, сегодня представляется Мне камнем - именно за то я люблю его и вижу ценность и Смысл в каждой из его жилок и скважин, в его желтом или сером цвете, в его твердости, в звуке, который он издает, когда я постучу в него, в сухости или влажности его поверхности.

Мир, друг Говинда, не следует считать несовершенным или медленно идущим по пути к совершенству, Нет, - он совершенен в каждый Миг, Все Грехи уже несут в себе Искупление, все маленькие Дети уже заключают в себе стариков, все новорожденные - Смерть, все умирающие - вечную Жизнь.

Мудрость, которую мудрец пытается передать другому, всегда смахивает на Глупость.

Любовь можно вымолить, купить, получить как Дар, найти на улице, но взять силой нельзя.

Мир совершенен в каждый свой Миг, Все Грехи уже несут в себе своё отпущение, во всяком малом дитяти уже присутствует старец, во всяком новорождённом младенце - Смерть, во всяком умирающем - вечная Жизнь. Ни одному из людей невозможно Увидеть, сколь Далеко иной продвинулся на своём пути, в разбойнике и азартном игроке поджидает Будда, в брахмане поджидает разбойник. Я убедился телом и душою, что Грех был Мне весьма необходим, я нуждался в любострастии, в стяжательстве, в тщеславности и позорнейшем отчаянии, чтобы научиться отречению от противодействия, чтобы научиться Любить мир, чтобы не сравнивать его более с неким для меня желанным, мною воображаемым миром, вымышленным мною образом совершенства, а оставить его таким, каков он Есть, и любить его, и радоваться собственной к нему принадлежности...

Когда Человек ищет... случается, глаз его видит лишь то, что он ищет, и он не в состоянии Ничего найти, не в состоянии ничего воспринять, ибо думает всегда лишь об искомом, имеет Цель, одержим этой целью. Искать - значит иметь цель. А находить - значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь Цели. Ты, верно, и впрямь искатель, ведь, стремясь к своей цели, не видишь того, что совсем Рядом, у Тебя перед глазами.

Каким же глухим и бесчувственным я был! - думал он, широко шагая. - Читающий письмена не презирает в поисках смысла Знаки и буквы, не называет их обманом, случаем, Ничего не заключающей оболочкой, он читает их, проникаясь к ним уважением и любовью. Я же, вознамерившийся прочесть книгу Жизни и книгу собственного Существа, - я презирал, в угоду некоему заранее предполагаемому смыслу, знаки и буквы, я называл Мир явлений обманом, называл свои Глаза и свой Язык случайными и бесполезными вещами. Нет, с этим покончено, я проснулся, я в самом деле проснулся и только Сейчас обрел жизнь

Он убивал свои Чувства, он убивал Воспоминания, он ускользал от своего Я в тысячи чужих образов, был животным, падалью, камнем, деревом, водой, но каждый раз - Солнце светило или Луна - он возвращался в свое Я и, увлекаемый круговоротом, чувствовал жажду, преодолевал жажду, чувствовал новую жажду.