Автор цитат: Леонид Владимирович Карасев

Если верно, что Жизнь - это Изменение, тогда то же самое можно сказать и о Жизни текста. Сохраняя в себе постоянное Количество знаков, он постоянно изменяется, причем нередко очень существенно. Десятки, сотни прочтений делают свое Дело: исчезает, так сказать, исходная Точка прочтения. Начало жизни хрестоматийного произведения теряется в тумане времени, и каждое « Новое» прочтение оказывается отнюдь не возвращением к мифическому Началу (т. е. моменту написания), а чаще всего ответом на прочтение предыдущее, имеющее столь же мало общего с «оригиналом», сколь и оно само. Изменения затрагивают Все ур вни текста, в том числе и его онтологическую подоснову. Происходит что-то вроде схематизации или уплотнения текста. Хрестоматийное Произведение становится настолько обкатанным, знакомым, что при разговоре о нем исчезает потребность каждый раз заново излагать Сюжет или перечислять Персонажи - все и так известно. В итоге, для того чтобы включить Текст в поле обсуждения, достаточно лишь упомянуть его Название или эмблему, т. е. какую-то прославленную, всем Хорошо знакомую сцену, фразу или деталь.

Выстраивая свой собственный Мир, Культура пытается убедить Человека в том, что именно в ней сосредоточивается его подлинная Сущность. Так оно, видимо, и Есть, но происходит это не по доброй воле человека, а вследствие полной безвыходности ситуации.
Осознание этого факта рождает то, что можно Было бы назвать, используя широко известное Определение, «неудовлетворенностью культурой». Одновременно это порождает и новый Взгляд на те точки, где Существо культуры предстает в наиболее мощном и сжатом виде. Особенно отчетливо Всё это видно в литературе.