Автор цитат: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Увы! не прошло еще четверти часа, а уже Мне Показалось, что теперь самое Настоящее Время пить водку.

С той минуты, как я вхожу в ее двор, моя Хандра исчезает мгновенно.

В виду общей рабьей складки умов, аллегория Всё ещё имеет шансы быть более понятной и убедительной и, Главное, привлекательной, нежели самая понятная и убедительная Речь.

За что? чем он заслужил свою горькую Участь? Жил он открыто, революций не пущал, с оружием в руках не выходил, бежал по своей надобности - неужто ж за это за это Смерть?

Отцу шутя можно Было прожить! В то Время и щуки были добрее, и окуни на нас, мелюзгу, не зарились. А нынче, как рыба-то в реках повывелась, и пискари в Честь попали. Так уж тут не до семьи, а как бы только самому прожить!

А Человек? что это за ехидное Создание такое!

Идеалами не превозносись, а по нашему масштабу их сократи, да применительно и действуй. А Потом, может быть, и мы, коли пользу увидим... Мы, брат, тоже травленные Волки, прожектеров-то видели! Намеднись генерал Крокодилов вот эдак же к нам отъявился: "Господа, говорит, Мой Идеал - кутузка! пожалуйте! Мы сдуру-то поверили, а теперь и сидим у него под ключом.

Народ у нас Слабый, расподлеющий. Ты к нему с добром, а он норовит Тебя в ложке утопить. Большую Надо сноровку иметь, чтобы с этим народом в чистоте себя сохранить.

И пшеничное зерно не сразу плод дает, а также поцеремонится. Сперва Надо его в землю посадить, Потом ожидать, покуда в нем произойдет Процесс разложения, потом оно даст росток, который прозябнет, в трубку пойдет, восколосится и т. д. Вот через сколько волшебств должно перейти зерно Прежде, нежели даст плод сторицею! Также и в погоне за идеалами.

Ведь это только клевещут на нас, будто бы мы не желаем свободы; в действительности мы только об ней и печалимся... Но, разумеется, в пределах...

Он видел, что кругом него Люди, словно отравленные мухи бродят, и говорил себе: "Это оттого, что они не сознают себя строителями своих судеб. Это колодники, к которым и счастие и злосчастие приходят без всякого с их стороны предвидения".

Ежели Общество сознает себя необеспеченным, то это налагает на него Печать подавленности и делает равнодушным к собственной участи.

Ежели Общество лишено свободы, то это значит, что оно Живет без идеалов, без горения Мысли, не имея ни Основы для творчества, ни веры в предстоящие ему судьбы.

Три фактора должны лежать в основании всякой общественности: Свобода, обеспеченность и самодеятельность.