Автор цитат: Петр Алексеевич Кропоткин

«Беспощадную» борьбу из-за личных выгод они возвели на высоту принципа, закона всей биологии, которому Человек обязан подчиняться, - иначе он погибнет в этом мире, основанном на взаимном уничтожении. Оставляя в стороне экономистов, которые изо всей области естествознания обыкновенно знают лишь несколько ходячих фраз, и то заимствованных у второстепенных популяризаторов, мы должны признать, что даже наиболее авторитетные представители взглядов Дарвина употребляют Все Усилия для поддержания этих ложных идей.

Я вовсе не руковожусь любовью к хозяину данного дома, - которого я часто совершенно не знаю, - когда увидав его Дом в огне, я схватываю ведро с водой и бегу к его дому, хотя бы нисколько не боялся за свой: мною руководит более широкое, хотя и более неопределённое Чувство, вернее Инстинкт, общечеловеческой солидарности, т. е. круговой поруки между всеми людьми, и общежительности.

С другой стороны, познакомившись с лекцией «О законе Взаимопомощи», прочитанной на съезде русских естествоиспытателей в январе 1880 Года профессором Кесслером, бывшим деканом С.-Петербургского университета, я увидал, что, Она проливает новый Свет на весь этот Вопрос. По мнению Кесслера, помимо закона Взаимной Борьбы, в природе существует еще Закон «Взаимной Помощи», который для успешности борьбы за Жизнь, и в особенности для прогрессивной эволюции видов, играет гораздо более важную Роль, чем закон Взаимной Борьбы.

Во всех этих случаях главную Роль играет Чувство несравненно более широкое, чем Любовь или личная Симпатия, - здесь выступает Инстинкт общительности, который медленно развивался среди животных и людей в Течение чрезвычайно долгого периода эволюции, с самых ранних её стадий и который научил в равной степени животных и людей сознавать ту силу, которую они приобретают, практикуя взаимную Помощь и поддержку, и сознавать удовольствия, которые можно найти в общественной Жизни.

История, как её до сих пор писали, почти всецело является описанием тех путей и средств, при помощи которых церковная Власть, военная власть, политическое единодержавие, а позднее Богатые классы - устанавливали и удерживали своё Правление. Борьба между этими силами и составляет, в действительности, Сущность Истории.

Самая Стойкость родовой организации показывает, насколько ложен тот Взгляд, в силу которого первобытное Человечество изображают в виде беспорядочного скопища индивидуумов. Необузданный Индивидуализм - Явление новейшего времени.

Если бы европейцы рассказали дикарю, что Люди чрезвычайно любезные, привязанные к своим детям живут в Европе бок о бок с такими лачугами, где Дети мрут прямо-таки из-за недостатка пищи, - то дикарь не понял бы их.

Из всех перечисленных мною зол едва ли не самое Худшее - это Воспитание, которое нам даёт Государство как в школе, так и в последующей Жизни. Государственное воспитание так извращает наш Мозг, что само Понятие о свободе в нас исчезает и заменяется понятиями рабскими.

Государство, покровитель мироедства, заступник хищничества, защитник собственности, основанной на захвате чужой земли и чужого труда!

Вся Жизнь цивилизованных людей полная условной лжи. Люди, ненавидящие друг Друга, встречаясь на улице, изображают на своих лицах самые блаженные улыбки.

Я быстро понял, что для народа решительно невозможно сделать Ничего полезного при помощи административной машины. С этой иллюзией я распрощался Навсегда.

Скорость человеческой эволюции в данном направлении вполне зависит от интеграла единичных воль.

Главное Отличие между образованным и необразованным человеком то, что второй не может следить за цепью умозаключений.

Анархия - это Учение, которое стремится к полному освобождению Человека от ига капитала и государства.