Автор цитат: Ибн Каййим аль-Джаузия

Решительно выйди с этого тесного двора, заполненного бедами, и зайди в просторный двор, подобного которому не видело око, ибо Там ты непременно найдёшь то, к чему стремишься, и там ты не потеряешь того, кого любишь.

Христопоклонники, вот вам Вопрос наш
Пусть на него ответит, тот Кто сможет:
Если господь погиб от рук злодеев
Что за господь такой скажите Все же?
И разве Он доволен их поступком?
Коль так, тогда они блаженны тоже?
А если он разгневан их деянием,
Тогда они сильней Его, похоже?
И значит Мир без Господа остался,
Того, кто отвечать и слышать может?
И значит семь небес осиротели,
Когда в сыру землю он был положен?
Осталася Вселенная без Бога
И управителя - прибит ведь он же?
Как Ангелы могли его оставить
Без помощи, увидев Слезы божьи?
Как выдержали деревяшки бога,
Когда затылком был к доске приложен?
И как к нему приблизиться железо,
И как его пробить и ранить может?
И как могли Враги его руками
Ударить, прикоснувшись к его коже?
И сам Христос - себя ли оживил он?
Иль воскресил его другой Бог все же?
Как может быть: Земля покрыла бога
И даже чрево Было ему ложем?
Пробыл он девять месяцев во чреве
Во мраке Кровь его питала тоже
Через отверстие Младенец вышел
Сосок груди ему был в Рот положен
Он ел и Пил, и как Другие люди
Нужду справлял - и это бог твой тоже?
Бог выше измышлений христианских
Христианин за это будет спрошен!
Крестопоклонники, и что вам делать:
Орудье смерти чтить или клясть может?
Не будет ли разумно сжечь вам
Орудье смерти или уничтожить?
Коль бог на нем насильно был распятый
И был руками он к кресту пригвозжен?
Тогда сей Крест пусть будет вечно проклят
Топчи его, а целовать его не гоже!
Его ты чтишь, а бог на нем унижен
Не друг ты значит, а ненавистник божий
А если поклоняешься кресту ты,
За то, что нес он Тело бога все же
Так крест его давно уже утерян
Откуда знаешь, на что он был похожий?
Так как от чего тебе не кланяться могилам
Ведь твой господь в могилу был положен?
О раб Христа опомнись поскорее!
Было Начало и Конец был тоже...

Испытания и несчастья походят на Чувство жары и Холода. Когда знаешь, что их нельзя избежать, то не гневаешься при их появлении и не обеспокоен и не приведен в Уныние.

Входя в обитель страстей, ты ставишь на кон свою Жизнь.

Когда Разум твой выходит из-под власти страстей твоих, Сила оказывается на его стороне.

Грехи - ранения, а ранения бывают смертельными.

Сила Стремления обрести Желаемое порождает Усердие в трудах ради Достижения Цели и Опасение лишиться предмета своих желаний.

Слабость - твоё Привычное Состояние, а Если бы пыл твой поднялся до дел великих, то тебе бы светили лучи решимости.

Некоторые Люди увидели Всё сущее и поняли Цель свою в этом мире и приготовились к отъезду, Прежде чем настало Время отправляться в Путь, приложив Усилия для следования прямым путём. А Другие заняты чем-то незначительным, тогда как они преодолевают огромные Расстояния, а Птицы страстей в силках ждут заклания.

Страсти мира этого подобны игре воображения, и невежественный способен Видеть лишь явное, тогда как разумный видит то, что за завесой.

Две лисы попали в Капкан, и Одна из них сказала другой: «Где мы теперь встретимся?» А вторая ответила ей: «Через два дня в месте для дубления шкур».

Огромны Различия между соблюдением прав, когда Тебя постиг Вред, и между их соблюдением в период благополучия.

Сколько наград спешат к тебе и останавливаются у ворот, но их отгоняет привратник «сделаю Потом», «авось» и « Если бы».

Благой Совет - опыление разума, и чем он сильнее, тем сильнее Разум и просветлённее.