Книга: Духовная жизнь. Первая ступень: воцерковление.

Верный признак Правильно проходимой Жизни - это чередование одних скорбей и тяжестей с другими, при сохраняющейся надежде. Трудности угрожают стать ложными и губительными, когда за ними следует Отчаяние. В этот Момент появляется Угроза того, что труды погибнут, так и не дав плода. Там, где Есть труды, там радости и скорби будут перемежаться. И Если в скорби Нет отчаяния, но присутствует Надежда, то это признак правильно проходимой жизни. Скорбящий Человек в прелесть не впадает. Он может озлобиться, но это будет не прелесть, а некая нервность. А вот когда Все всегда Хорошо, тогда есть серьезные Причины для тревоги. Тут Надо бояться духовной прелести..

В молитве сначала дается плод, а Потом требуется Труд. По человеческому рассуждению, здесь нарушена очередность процесса. Ведь в обычной Жизни сначала - труд, а потом - плод. А тут сначала плод съел, затем уже нужен бесплодный, сухой труд в надежде на Получение будущего плода. Это - Божественная вещь.
В псалме, который поётся на венчании, Есть такие Слова: "Труды плодов своих снеси: блажен еси, и Добро тебе будет". Съешь не плоды трудов, а труды плодов. Другими словами, плод даётся заранее, а потом будут труды, и ты насытишься "трудами плодов". И это не ошибка, и не Игра слов, как думали Многие Переводчики. Действительно, плоды даются перед трудами. Когда Люди в Брак вступают, то сначала они съедают Сладкое, а только потом - горькое. Что это? Может быть, всю Жизнь отрабатываются те быстро съеденные сладкие плоды? Нет. Это другое - так Супруги готовятся к дарам будущим. В начале брака дается Близость и Радость, а потом начинаются труды - рожать, работать, воспитывать, Терпеть, болеть, скорбеть. В конце же супругов ожидают подлинные плоды, гораздо бóльшие первых.

Сама по себе книга - это Явление нравственное. Писатель или делится знанием, или бьет в колокола, тревожась о какой-то проблеме мира, делясь своей тревогой с читателем.
Создание Книги - таинственный Процесс. Поэтому, повторю снова, думаю, что людям, которые вообще погружены в Чтение, легче заинтересоваться истиной и найти Христа. До этого времени они находятся в поиске.

Русские Люди, читающие много, находятся в активном поиске живого Бога. Для меня это несомненно.

Самое Великое Занятие на земле - это молиться Богу.

Человек, открытый учению, - это очень интересный человек. Он со всеми советуется, на всех смотрит как на потенциальных учителей, но открывает Сердце не всем. И Правильно делает.

Так что учиться нужно у всех, у кого только можно, даже житейским вещам: класть кирпичную стену или готовить блюда из гороха или брюквы. Но открывать Сердце свое - одному из тысячи.

Мы, просто общаясь друг с другом на серьезные темы, можем Важное Слово положить человеку в Сердце. Поэтому Надо быть внимательными к обстоятельствам Жизни и полюбить слушаться тех, Кто умнее тебя

Вообще, Надо Слушать людей. Характер человеческого общения таков, что Люди подчас приговаривают Великие Вещи в быту, за простыми разговорами.

По большому счёту, каждый из нас должен был бы понимать сам, что Жизнь Все равно придется прожить со страдающим сердцем, и Утешение - целостное, полное, чистое - ожидает Человека, но - в Жизни будущего века. Мы вроде бы понимаем это... и не понимаем одновременно.

Всё, что даётся человеку, дано от Бога, а не от Человека. Обстоятельства Жизни - это некие движения рук Божиих, которые и ставят барьеры, и снимают барьеры, прикасаются к человеку или трясут его за плечи.

Жить с верой в условиях постоянного труда - это и Есть аскеза.

По существу, Все Проблемы, которые решает современный Человек, - это аскетические проблемы. Аскетизм не нужно усматривать только в одевании вериг. Если мы увидим бухгалтера в веригах, Надо понимать, что это сумасшедший человек, тем более, если он в обеденный перерыв поднимается на крышу и Там стоит, "столпничает".

Прежде чем приступить к подвигам, малым или большим, Человек должен узнать себя. Каждый человек неповторим.